Nameya Nûçeyê 5846-059
Roja 29. a meha 12. 5846 sal piştî afirandinê
Meha 12-an di sala yekem a Sala sêyemîn a Şemiyê de
Sala Sêyemîn a Şemiyê ya 119emîn Çileya Jubilee
March 5, 2011
Şebbat Şalom Bira,
Min e-name wergirtin ku dipirsin ka ez li Israelsraîl di derbarê çandiniyê de bi kê re mijûl dibim. Min soz da ku ji bo ewlehiya wan nasnameya wan veşartî bimîne. Vê yekê hinek ji we guman kir. Vê hefteyê di Kovara Israel Today de gotara jêrîn hebû. http://www.israeltoday.co.il/tabid/178/nid/22679/Default.aspx?sms_ss=facebook&at_xt=4d6d9dc18931d0d0%2C0 Ez vê parve dikim da ku hûn zanibin. Ez naxwazim ku hûn ji tiştê ku diqewime û hûn ê tê de bimeşin nezan bin. Min dikaribû hê bêtir nîşanî we bidim lê ez naxwazim vê yekê bikim ji ber ku hin ji we dê vê yekê bi rengek xelet bizivirînin. Van tiştan ji hêla kesên ku li dora mîsyoneriyê diçin têne çêkirin. Û ew bi piranî ji hêla kesên ku Xiristiyan in an xwedan teolojiya Xiristiyaniya giran in ve tê kirin.
Ger hûn vegerin Tewratê û hînî gelek RASTIYÊN kevin in, wê hingê vê yek rastiya ku Yehshua got bîr bînin.
Metta 5:16 Bila ronahiya we li ber mirovan wisa bibiriqe, da ku ew karên we yên qenc bibînin û Bavê we yê li ezmanan bi rûmet bikin.
Birano gava hûn ronahiya xwe bibiriqînin, hûn Tewratê diparêzin. Hûn Şebbat diparêzin, û Rojên Pîroz û mirov wê dibînin. Ew te bi tsit tsit te dibînin. Lê devê we bêdeng e heya ku ji we neyê pirsîn an jî heya ku hûn roja Şehbayê li cîhek ku mirov tê de hîn bibin hîn nakin. Ronahî deng dernakeve. Îşev ronahiya xwe vekin û guh bidin şehrezayiya ku ew ji we re dipeyive û her gava ku hûn guhêra ronahiyê vedikin wê bi bîr bînin. Dûv re bila kirinên we û tiştên ku hûn dikin bibin şahidê we û ne devê we an wezîfedarkirina we ku ji we bêtir mirovan aciz dike.
Xirîstiyanan ji bîr kirine ku Yehshua jî ji Şandiyan re gotiye Matt 10:5 ??? Ev her diwanzdeh şandin derve, li wan emir kir û got: «Neçin riya miletan û nekevin bajarekî Şomeroniyan, lê bêtir herin ba miyên winda yên mala Îsraîl.
Şandiyan emir kirin ku herin Îsraêl. Ger ku nizanibin li ku ne dê çawa biçin? Wan dizanibû; ew winda nebûn, ji ber ku nizanin çawa vegerin malên xwe, ew ji ber pûtperestiya xwe û hemî tiştên pûtperest ên ku ew diperizin wenda bûne, ku tam mîna heman tiştên ku Xirîstiyantî îro diperizin. Erê, gelek tiştên ku hûn di merasîmên xwe yên Yekşemê de diperizin ji hînkirinên pûtperest ên pagan têne û hûn dixwazin Cihûyan biguherînin vê yekê? Ne ecêb e ku ew ewqas aciz dibin.
Yehshua jî di Metta 15:24 de got: Û wî bersiv da û got: «Ez ji xeynî miyên winda yên mala Îsraêl nehatime şandin.»
Wî negot ku ew li wir bû ku Cihûyan xilas bike. Çima na? Çima Yehshua ne li wir bû ku Cihûyan xilas bike? Bersiv ji ber ku winda nebûne. Bi piranî wan Tewrat parastin. Îsraîl ku îro di cîhana Xiristiyanan de bi piranî wekî Xiristiyan têne naskirin, yên winda ne. Ew ne Cihûda dizanin ku Xwedayê wan kî ye. Na, halê wan tune ye, lê ew mîna îro Efraîm di pûtperestiyê de winda nebûne. Yehshua hat ba pûtperestên xiristiyan ên xiravkirî û Şandî ji wan re hatin şandin.
Gava ku we Tewrat, Şemî, Rojên Pîroz û Salên Şemiyê bi cih anî û ji ber vê yekê we hat kuştin, wê hingê hûn dikarin Cihûdayê rast bikin, heya ku ew dev ji wezîfedariya Cihûyan berde û ew ê vegerandina Efraîm pir hêsantir bike.
Hatiye ber çavê min ku yek Xanim Lucia Franks ne baş e. Dilê wê tenê bi kapasîteya 35% li gorî Doktoran dixebite. Dema ku ez ji we dipirsim ku hûn ji bo wê dua bikin, ez dixwazim ji we re bibêjim çima divê hûn ji bo wê dua bikin ji ber ku dilê wê ji% 110 ji bo gelek girtiyên ku ew kopî dike û her hefte vê Nameya Nûçeyê û hînkirinên din ji wan re dişîne.
Kurê xanim Franks di girtîgehê de ye û bi parvekirina dersên cûrbecûr bi kurê xwe re ew jî fêr bû ku hewce ye xortên din jî van tiştan bixwînin. Wê ew kopî kir û çap kir û dûv re ew ji navnîşa xwe ya her gav berfireh a girtiyan re şand. Kurê wê jî niha di girtîgehê de hînî gelek mêran dike.
Gava ku girtî veguheztin dezgehên din, dê nameyên wê werin parve kirin û bêtir mêr dê bi gelek rastiyên ku mamosteyên Mesîhî eşkere dikin ji hêla vê jinikê ve van peyaman ji girtiyên li girtîgehên li seranserê Dewletên Yekbûyî re dişîne.
Ez difikirim ku ev 2 sal in Xanim Franks û kurê wê nas dikim. Xebata wê tu carî ew nekiriye navdar û ne jî dewlemend, lê dîsa jî wê tiştê ku divê were kirin kir tenê bi têgihîştina ku jiyanên ku dest lê dixist dihat guhertin. Bê piştgirî û mûçeyek hindik ji karê xwe, wê gelek hînkirin çap kirine û şandine.
Gelek zilamên di girtîgehê de ku berê qet Încîl nebihîstibûn, niha Şemî û Rojên Pîroz digirin û li benda ceyrana Aviv in û heyvê dibînin û xwarinên koşer dixwin û zilamên din ên di girtîgehê de hîn dikin ji ber dayikek ku kurê wê şandin girtîgehê. Û di zindanê de ye ku gelek mêr ji hêla Îslamê ve têne leşker kirin, ji ber vê yekê ev karekî girîng e ku ew beşek jê bûye.
Her çend dilê wê yê laşî tenê bi kapasîteya 35% dixebite, dilê wê yê giyanî ji bo kesên ku civakê ji xwe dûr xistiye wextê zêde dixebite. Em nizanin ku ev xanim bi parvekirina rastiyên Tewratê çend kes pê ketiye. Ji kerema xwe ji bo wê dua bikin, karê wê hîn neqediyaye. Û her weha ji bo wan zilamên ku niha Tewratê diparêzin û di civaka zindanê de têdikoşin ku pak bin.
Heke hûn dixwazin ji wê re e-nameyek bişînin hûn dikarin bi rêya min bikin. Ez ê dozên gwîzan bişopînim û li ser yên mayî pêş bixim.
Ez vê dawiyê ji nûçeyên jêrîn fêr bûm ku heya niha çend meh in, lê difikirim ku ew hîn jî tiştek e ku ez bi we re parve bikim. http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-somerset-11957440 Ew li ser dara ku Ûsiv ji Arîmetyayê li Îngilîstanê çandiye.
Em niha di dawiya meha 12an de ne. Em li benda rapora Aviv Barley in ku gelo di nav 2 hefteyan de Cejna Derbasbûnê heye an na, an mehek 13-an li vê sala niha zêde bike.
Yehshua got ku tu kes wê rojê û saetê nizane. Li vir me mînakek hêja heye ku çima hûn ê nizanin. Îsal em nizanin ka rojên pîroz tenê di du hefteyan de dest pê dikin an mehek din lê zêde dibe. Dûv re li ser vê yekê me dîtina heyvê heye ku dikare ji mehê heya mehê diguhere. Ji ber vê yekê her meh 29 an 30 roj dirêj e. Ew girêdayî ye ka heyv tê dîtin an na.
Roja Yekşemê Nehemiya wê cara dawî derkeve Urdunê ku li ceh bigere û bibîne ka ew ê aviv bibe an na. Heya nuha li bakurê Negevê ew ne Aviv e û hefteya borî li Urdunê ceh aviv tune bû ji ber vê yekê dema ku ew kontrol dikin Nehemiya ne li bendê ye ku roja Yekşemê li wir yekî bibîne. Sala par, gava Nehemiya ez bir Urdunê, em li kêleka zeviyên mînan û cihên din ên ku fermanên şerê ku li wir qewimî mabûn, bûn. Ji rêya ku li vir dikevin re jî dibêjin kuçeya sekvanan. Li ser vê rêyê bû ku Michael Rood di dawiyê de Shavuot hate gulebaran kirin. Ji ber vê yekê wan di nimêjên xwe de biparêzin.
Yekî jî li ser meha 13-an û ku di Incîlê de behsa wê hatiye kirin pirsî. Min jî zehmet bû bersiva vê pirsê bidim. Gava ku min ji Nehemiya alîkarî xwest, wî nîşanî min da ku di 1 Padîşah 4:18 de wergereke me ya çewt heye. Li vir e ku em li ser 12 navçeyên Silêman dixwînin.
Di guhertoya King James de "û ew efserê tenê bû ku li welêt bû." Îbranî dibêje, "û yek efserekî li ser tevahiya erdê". Têgihîştina kevnar a vê yekê efserekî 13-emîn li ser [tevahiya] axê bû ku ji bo meha 13-an dema ku ew diqewime bac berhev dike. Li vir ravekirina rabinî ye ku li ser bingeha Îbranî rast e:
"Ev 'yek' çi ye? Ev ji bo meha navberê ye.” (Sifrei Devarim §2:3 şirovekirina 1Mk 4:18 [sedsala 2mîn CE])
Li vir rapora Nehemiya ya êvara Îniyê ye.
Karaite Korner Newsletter #499
No Aviv li Bakurê Negev
Roja Înê 4ê Adara 2011an, ceh li bakurê Negevê qet nêzîkî Avivê nebû. Bakurê Negevê yek ji wan deverên sereke ye ku ji salên berê ve tê zanîn ku ceh herî zû digihîje. Cerî bi piranî di rewşa nebatî de bû lê me hinek ceh jî dît ku nû kulîlk bû (pembû-qonaxa). Em ê careke din roja Yekşemê 6ê Adarê lê bigerin, lêbelê, ceh heftiya borî li wê deverê nêzîkî Avivê nebû ji ber vê yekê ne mimkûn e ku em ê Avivek li wir bibînin. Heta ku em lê nenêrin em ê teqez nizanin.
Shabbat Shalom!
Nehemia Gordon
Orşelîm, Israelsraîl
Zêdetir û bêtir nûçeyên di derbarê ezmanan de bihayên xwarinê û ka ew ê çawa gelekan ber bi qeraxê ve bikişîne ger ne bi dawî nebe.
http://ca.news.yahoo.com/world-food-prices-hit-record-highs-oil-rises-20110303-030230-161.html
Bi bilindbûna neftê bihayên xwarinê yên cîhanê gihîşt asta herî bilind
Bihayên xwarinê yên cîhanî rekorên nû tomar kirine û bilindbûna nirxê neftê dikare wan hîn bilindtir bike, ajansa xwarinê ya NY roja Pêncşemê hişyarî da, ji ber ku alozî li Rojhilata Navîn û Bakurê Afrîkayê li bazaran diqewime.
Endeksa Bihayê Xwarinê, ku guheztinên bihayê mehane yên navencî ji bo cûrbecûr kelûmelên sereke dişopîne, di meha Sibatê de ji 236 xalan di Çile de derket 231 xalan, Rêxistina Xurek û Çandiniyê ya Neteweyên Yekbûyî (FAO) got.
Ew asta herî bilind bû ji dema ku FAO di sala 1990 de dest bi çavdêriya bihayan kir.
"Zêdebûna nirxê neftê ya neçaverêkirî dikare rewşek jixwe xeter a li bazarên xwarinê zêdetir bike."
Birano, min di meha borî de li ser Face Book diweşîne her cûre nûçeyên derbarê krîza xwarinê û Misir û Lîbyayê û tiştê ku Ewropa ji bo wan amade dike. Roja Pêncşemê Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê (DYA) got ji ber tevlêbûna xwe ya li Iraq û Afganîstanê nikare herêmeke qedexe ya firînê peyda bike. DYE êdî îradeya alîkariyê nemaye. Di vê valahiyê de Ewropaya bi pêşengiya Alman li ber xwe dide. Cihê min tune ku ez hemî çîrokên Nûçeyan li vir parve bikim lê heke hûn li ser FB-ê hevaltiya min bikin hûn dikarin wan wergirin û wekî ku ez wan diweşînim wê hingê hevalên we jî dikarin wan wekî ku we parve kirine bibînin.
Li ber ronahiya van hemî tiştên ku me nîşanî we dan, ez berdewam dikim ji we hemûyan daxwaz dikim ku ji me re bibin alîkar da ku dravên hewce berhev bikin da ku em zeviyek li Israelsraîl bikirin. Em nikarin wiya bikin heya ku hûn bi baweriyê dernekevin û tevkariyê nekin. Wext e ku hûn ji hêla we ve tevbigerin êdî hincetên ku hûn nikaribin alîkariyê bikin. Hûn ê hewce bibin cîhek ku hûn bi kesên ku Tewratê diparêzin re biçin. Dest pê bikin ku sedemên ku hûn dikarin alîkariyê bibînin bibînin. Her mîqdar dê bibe alîkar. Ez ê di demek nêzîk de li ser vê yekê rapor bikim.
Pir kes difikirin ku tiştê ku tê wê ne ew qas dijwar be ku ragirin. Li vir beşek gotarek li ser girtiyên Kampa Girtîgeha Bergen Belsen di dema WWI de ye.
Nêzîkî 35,000 ji girtiyên li Bergen-Belsen ji birçîbûn û nexweşiyê mirin tenê di sê mehan de beriya kampê di 15ê Avrêl, 1945 de bi dilxwazî radestî Brîtanyayê kirin.
Kêmbûna avê ewqas giran bû ku girtiyên li Bergen-Belsen ji tîbûnê dimirin. Yên din ji birçîbûn û tîbûnê dîn û har bûn û di bêhêvîtiyê de berê xwe dan candariyê.
Li gorî Memorial Site li Bergen-Belsen, nifûsa kampê di 1 Kanûn 1944 de 15,257 bû. Di 1ê Sibata 1945an de 22,000 girtî li kampê hebûn û di 1ê Adara 1945an de hejmara girtiyan derket 41,520an. Di 15’ê Nîsana 1945’an de li kampê nêzî 60,000 girtî hebûn. Di nava du salên ku kamp di kar de bû bi giştî 50,000 hezar girtî mirin, ji wan 13,000 hezar jî ji ber qelsî û nexweşiyê piştî ku kamp hat rizgarkirin mirin. Heya niha kujerê herî mezin ê li kampê tîfo bû, nexweşiyek kujer ku bi kêzikên laş tê veguheztin.
Çîroka Bergen-Belsen dikare bi nexşeyek ku li ser dîwarê Muzeya li wir daliqandiye were kurt kirin. Ew nîşan dide ku di Kanûna 350-an de berî ku serhildana tifê dest pê bike 1944 mirin li kampê hebûn. Di Çile 1945 de, piştî ku nexweşiya tîfoyê dest pê kir, di navbera 800 û 1000 de mirin çêbûn; di sibata 1945-an de, piştî serhildana tifê derket, 6,000 heta 7,000 kes mirin. Di Adara 1945-an de, hejmara miriyan tenê di mehekê de gihîştibû 18,168-a nedîtî. Di Nîsana 1945-an de, mirin tenê di mehekê de 18,355 bûn, ku nîvê van mirinan piştî ku Brîtanî serdest kirin pêk hatin. Berevajî kampên mirinê yên li Polonyayê, kampa Bergen-Belsen ne amade bû ku bi vî rengî rêjeya mirinê bigire; di kampê de tenê sobeya şînê hebû.
Dema ku Brîtanî di 15ê Avrêl, 1945-an de gihîştin, 10,000 laşên ku hîn nehatine definkirin hebûn, û her roj bêtir dimirin ji ber ku Almanan nikaribûn serhildanan kontrol bikin. Di dawiya Nîsanê de, tenê di du hefteyan de, 9000 kesên din mirin. Berî dawiya Gulanê 4,000 din mirin.
Birano, em di çerxa sêyemîn a Şemiyê de ne ku ev çerxa Jubilê ya dawî ya di vê heyamê de ye. Lev 26 ji me re dibêje ku di vê çerxa sêyemîn a Şemiyê de hûn dikarin li benda nexweşî û birçî bin. Dewreya Şemiyê ya Çaremîn, birçîbûn û şer e. Ya pêncemîn nexweşî, birçîbûn, mirin û esîr e. Hûn dixwazin sê çerxên paşerojê çawa derbas bikin? Yanî 21 sal! Bifikirin û paşê ji me re bibin alîkar ku em drav berhev bikin da ku van zeviyan bikirin li cîhek ku ji we re tê gotin ku hûn ê ewle bimînin. Li zarok û neviyên xwe bifikirin.
Emrê 4
Me di van çend Nûçeyên borî de emrê 4-an vegirtiye ku roja Şemiyê ya hefteyî ji êvara Înê heta êvara roja Şemiyê nîşanî we dide. Me Rojên Pîroz nîşanî we dan û tenê yên ku di Kazana 23-an de têne dîtin Rojên Pîroz ên Yehowa ne. Û me nîşanî we da ku Yahowa we diceribîne, ka hûnê Şemiyên Wî biqedînin yan na.
Yên ku emrê 4-an pêk naynin, ew in ku jixwe nîşana cenawir li wan heye.
Lê hûn dizanin ku emrê 4-an beşek din jî heye ku tê de cih bigire?
Di derketina 23’an de ji me re tê gotin;
Derketin 23:10 Û hûnê şeş salan erdê xwe biçînin û ji berên wê bicivînin.
Derketin 23:11 Lê sala heftan wê bihêle û bihêle, da ku belengazên gelê te bixwin. Û ew çi bihêlin, heywanên zeviyê wê bixwe. Bi vî awayî hûnê bi rezê xwe û bi baxçeyê xwe yê zeytûnan re jî bikin.
Û paşê di ayeta paşîn de Mûsa nîşan dide ku çawa sala Şemiyê jî bi Şemiyê hefteyî ve girêdayî ye û çawa ye. Hûn her hefte heta heftan dijmêrin û roja heftan jî Şemiya we heye. Tu şeş salan bihejmêrî, tu dikarî erdê bixebitî, lê ya heftan axê bêhnvedanê ye.
Derketin 23:12 Hûnê şeş rojan karê xwe bikin û roja heftan jî bêhna xwe bidin, da ku ga û kerê we rihet bibin û kurê cêriya te û yê xerîb rihet bibin.
Piştî ku niha nimûneya salên Şemiyê ku her 7-an salek tê de, mîna roja Şemiyê ya heftane diyar kir, Mûsa paşê di Lev de hûrgulî dike.
Hema piştî ku me di Lev 23 de Rojên Pîroz dixwînin, em dûv re di Lev 24 de dixwînin ku xuya ye ku ne cihê ye, ji ber ku me li ser Rojên Pîroz dipeyivî paşê rûnê ji bo Menorah û nanê nîşanî roja Şemiyê.
Di dawiya beşa 24an de Mûsa dinivîse. 22 Dê ji we re yek biyanî be, çi xwecihî; Çimkî ez Xudan Xwedayê we me.
Tewrat ji bo hemî mirovan e û ji ber ku hûn nijadek an nijadek din in ew nayê guhertin. Ew nayê guhertin ji ber ku hûn li Albuquerque an Orşelîmê dijîn, ji bo her kesî yek Tewrat heye û Şerîet ji bo her kesî li her derê yek e.
Dûv re Mûsa vedigere rêza tiştê ku wî di ravekirina hemî demên pîroz ên veqetandî de dikir, tenê naha ew diçe ravekirina salên Sabbatical.
Di Derketinê de wî nîşanî me da ku ew mîna roja Şemiyê ya heftane ne, û bêyî îstîsna her sala 7-an têne.
Naha di Lev 25:2 de Ew ji wan re dibêje kengê salek Sabbatîkî ya taybetî hebe. Ew sal dê bibe sala pêşîya ku ew bêne welatê Îsraêl.
Lew 25:2 «Ji zarokên Îsraê re bipeyive û ji wan re bêje: ‹Çaxê hûn bên welatê ku ez daye we, wê demê welat wê roja Şemiyê bigire.
Dûv re piştî vê yekê ji wan re tê gotin ku heya sala heftan bijmêrin û ew ê bibe salek Şemiyê.
Hin kes hewl didin ku nehêlin sala Şemiyê li ser bingeha Lev 25:2 rewa bikin û dibêjin ku ew tenê ji bo yên li Welatê Israelsraîl bû. Lê dîsa jî me ew nû xwend ku ji bo miletan û îsraîlîyan yek qanûn heye û ew li her derê yek e.
Bi karanîna heman argumana em dikarin herin Lev 19-ê jî ku di 23-da dibêje: ‹Û gava ku hûn werin ser erdê›, ji ber vê yekê tiştê ku tê gotin tenê ji bo yên ku li welêt in û paşê jî yên ku ne li welêt in. welatê Îsraêl azad in ku çi dixwazin bikin.
Lev 19:26 Goştê bi xwînê nexwin. Divîn û sêhrbaziyê nekin.
Lev 19:27 ‹Konçê serê xwe negirin û goşeyê riha xwe xera nekin.
Lev. 19:28 Û di goştê xwe de ji bo miriyan tu birînan çênekin û li ser xwe deqan nekin. Ez .... im ????.
Lev. 19:29 «Keça xwe bi fahîşekirina keça xwe heram neke, da ku erd fahîşe neke û erd bi xerabiyê tije bibe.
Lev 19:30 'Rojên Şemiyên min biparêzin û ji cihê min ê veqetandî bihurmet. Ez .... im ????.
Lev 19:31 ‹Nezivirin nav navdêran û li ruhberan negerin ku bi wan heram bibin. Ez .... im ???? Xwedayê te.
Bikaranîna heman argumana ku mirov bikar tînin ji bo ku sala Şemiyê negirin, ji ber ku Lev 25:2 dibêje 'gava ku hûn werin welêt', ji bo kesên ku li welatên din dijîn, hingê yên ku ne li welatê Îsraêl in, derbas nabe. dikare Goşt bi xwîn tê de bixwin. Dikarin fehş û sêrbaziyê bikin. Ew dikarin xwe ji bo miriyan bibirrin û tattoos li xwe bikin. Her çi bixwazin dikarin keçên xwe fuhûşê bikin û wan wek fahîşe bidin kirê. Ne hewce ye ku Şemiyê an rojên Pîroz biparêzin û ew dikarin her tiştê ku dixwazin biçin ba bextê. Sedema ku ew dikarin vê yekê bikin ger em heman argumana ku mirov ji bo negirtina salên Şemiyê dikin bi kar bînin ji ber ku ew ne li axa Israelsraêl in.
Welê, heya nuha divê hûn zanibin ku ew ji perrên hespê pê ve ne tiştek e.
Ji bo xwecih û ji bo biyaniyan yek qanûn heye. Yek Qanûn ji bo hemû cîhanê û ew jî Tewrat e.
Naha em matematîkî hêsan bikin.
Dema hûn hemû salên ji Adem heta Birahîm bînin ser hev hûn ê bibînin ku Birahîm piştî afirandina Adem di sala 1948an de hatiye dinyayê. Di Destpêbûn 15-da em dixûnin derheqa Peymana ku Birahîm tevî Yahowa girêda. Dema ku ev peyman hat girtin 80 salî bû.
Ji me re jî tê gotin ku Îsraêlî ji Misirê derketin 430 sal û heta roja ku ev peyman hat girtin. Derketin 12:41.
Niha pirê mirovan wê 40 salên ku li çolê şaş dimînin bi lez li ser vê yekê zêde bikin, lê ew li Nivîsareke Pîroz di Jimar 10:11 de dinêrin û di roja bîstê meha duyemîn de, di sala duyemîn de, ewr bû. ji jor de cihê Rûniştina Şahid hat hildan.
Jimar 10:12 Û zarokên Îsraêl derketin û ji Çola Sînayê derketin rê. Û ewr li Çola Paran li ser wê rûnişt.
Jimar 10:13 Bi vî awayî ew cara yekem li gor emrê ???? bi destê Moşeh.
Îsraîl 2 sal piştî Derketinê ji Çiyayê Şengalê derket. Û paşê di meha pêncemîn a vê salê de bû ku wan guneh kir û 40 salan nifir kirin.
Ji ber vê yekê niha em matematîkê dikin
1948 + 80 + 430 + 2 + 40 = 2500 sal piştî Afirandina Adem. Ev sala 51mîn Jubile ji afirandina Adem e. Salek ku Yêşû ket Erdê Sozdayî, salek Jubile bû.
Ji vê yekê em niha dizanin ku sala yekem li The Land sala Jubiley bû. Ji vê salê ve wan dest bi jimartina 7-an kir û wan ew heft caran kir. Dûv re carê 50-an dîsa salek Jubileyî bû.
Dîsa di Lev 23 de ji me re tê gotin ku meriv çawa Cejna Şavuot an Pentîkostê biparêze. Ew roja piştî Şemiyê ya heftane, ku her gav roja Yekşemê ye, dest pê dike. Dûv re ji we re tê gotin ku hûn heta 7 Şemiyan bijmêrin û roja piştî Şemiyê ya heftan roja 50-î ye û dîsa yekşem e roja yekem a hefteyê. Roja 50emîn jî di hejmartina din de roja yekem e.
Lê ji bo ku em zanibin salên Sabbatical û Jubilee kengê di dema me de ne, pêdivî bi dîrokek dîrokî heye ku em dikarin pê re bixebitin. Sala ku Yêşû ket Erdê Sozdayî, em gelek zehmetiyan dihesibînin dema xwe.
Di 2 King 19:29 de ji me re tê gotin: "Û ev nîşana ji bo we ye: Hûn îsal tiştê ku ji serê xwe şîn dibe dixwin û di sala duyemîn de tiştê ku jê derdikeve dixwin, û di sala sisiyan de diçînin, didirûn û rez diçînin û dixwin. fêkiya wan.
Tiştê ku ev ayet behsa wê dike saleke Şemiyê ye ku tê de hûn ne diçînin û ne didirûnin, lê hûn ê tenê tiştê ku ji xwe şîn dibe bixwin. Ew ne tenê behsa salek Sabbatîkî dike, ew behsa du ji wan li dû hev dike.
Yekane carê ku we salek Şemiyê bi paş ve heye, dema ku we sala Şemiyê ya 49-an heye û li dû wê jî sala Jubilê ya 50-an heye.
Ev bûyera ku Îşaya ji Hîzkiya re li ser dipeyivî, di kronolojiyê de yek ji tarîxên herî bê nîqaş e. Sala ku Hizqiya ewê ku ji xwe şîn dibe 701 BZ bû û sala din, an jî sala Jubilî ya ku wî dikaribû tiştên ku ji heman biharê bixwin, sala 700 bû. Hemû kronologên navdar van her du tarîxan qebûl dikin.
Li ser vê yekê me di dîrokê de di Incîlê de û di çavkaniyên din de jî salên Şemiyê yên naskirî yên jêrîn dîsa tomar kir ku hemî kronolog pê razî ne. Tiştê ku ew pê nakok in ev e ku sal li Avivê di biharê de dest pê dike an jî di meha 7an de tişrî.
Salên ku em dizanin salên Bêhnvedana Erdê û Salên Jubîleyê ne wiha ne. Ji Çapemeniya Qadesh La Yahweh.
: Salek bêhnvedanê di sala 701 BZ de û Jubileyek di 700 BZ de çêbû, wekî ku di Incîlê de di 2 Padîşah 19:29, Îşaya 37, û 2 Dîrok 32 de hatiye nivîsandin.
: Salek Şemiyê di 456 BZ de Nehemiya 8:18 çêbû
: Salek Şemiyê di 162 BZ de çêbû. 1 Macc 16:14 Jos Antiq
: Salek Şemiyê di 134 BZ 1 Macc & Jos Antiq qewimî
: Salek Şemiyê di sala 43 BZ de çêbû ku ji hêla Gaius Julius Caeser û Jos Antiq ve hatî derxistin.
: Salek Şemiyê di 36 BZ de çêbû. Jos Antiq 14:16:2
: Salek Şemiyê di 22 BZ de çêbû. Jos Antiq 15:9:1
: Salek Şemiyê di 42 CE de Jos Antiq 18:
: Salek Şemiyê di 56 CE de çêbû
: Salek Şemiyê di 70 CE de çêbû
: Salek Şemiyê di 133 CE de çêbû
: Salek Şemiyê di 140 CE de çêbû
Çapemeniya Qadeş La Yahweh http://www.yahweh.org/yahweh2.html bi hûrgulî diçe da ku îsbat bike ku van tarîx rast in û nîşan dide ku hemî teoriyên din çawa ji rê derdikevin. Xwendina herî xweş.
Çapemeniya Qadeş La Yahweh jî îsbat dike ku sala 50-î sala piştî 49-an bû û di hejmartina jêrîn de jî ew sala yekem bû. An jî bi gotineke din 49, 50, paşê sala duduyan dê bê.
Dema ku hûn vê agahiyê ber bi serdema me ve pêş bixin hûn ê bibînin ku 1996 salek Jubileyê bû, û 2002, û 2009 salên Şemiyê bûn. 2016 dê bibe sala Sabbatî ya din ku li Aviv dest pê dike. Ma hûn ê wê salê biparêzin? Êdî tu nikarî bibêjî ku te nizanîbû.
Çawa ku di Kolosî 2: 16 de dibêje: Loma bila tu kes we dadbar neke di xwarin û vexwarinê de, an jî di cejnekê de, heyvek an jî Şemiyan de.
Kol 2:17 ku sîbera ya ku wê bê ye - lê Bedena Mesîh e.
Kol 2:18 Bila tu kes we ji xelatê mehrûm neke, yê ku kêfa xwe bi nefsbiçûkiya derewîn û perizîna qasidên xwe distîne, li ser tiştên ku nedîtiye, bi hişê xwe yê bedenî pîs dibe.
Kol 2:19 û xwe negirin serê wî, yê ku hemû Beden - bi hev û girêkan ve tê xwarin û bi hev ve girêdayî ye - bi mezinbûna Xwedê re mezin dibe.
Roja Şemiyê, her yek ji rojên pîroz, salên Bêhnvedana Erdê û sala Jubileiyê hemî wêneyên siya tiştên baş ên ku dê werin. Ew hemû plana Yahowa nîşanî we didin û çawa ewê di van roja dawîn de were lîstin. Lê heta ku em guh nedin û vê demê pîroz nekin, emê bêriya bûyerên ku di van roj û salan de diqewimin, bikin, çawa ku Cihûyan bêriya Mesîh û bûyerên ku di Cejna Derbasbûnê de qewimîn, di wê demê de bûn.
Bi vê têgihîştina Rojên Pîroz û Şemiyên Heftane û Salên Şemiyê û Jubileyê ye ku min li ser gelek tiştên ku min di van çend salên borî de ji we re di DVD-yê de û di Kehanetên Birahîm de, yên ku hatine, ji we re gotine, zanim. derbas kirin. Ji ber vê têgihiştinê min ji we re qala qeyrana darayî ya ku dê di sala Sabbatical de çêbibe got. Min ji we re behsa krîza xwarinê ya ku niha cîhan girtiye, û zêdebûna krîza li Misir û Lîbyayê û di demek nêzîk de Etiyopya.
Dîsa birano, hûn jî tenê bi guhdana Salên Şemî û Jubileyî û girtina Rojên Pîroz dikarin van tiştan hemûyan û hê bêtir bizanibin. DVD-yê li ser https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=251 temaşe bikin ku tê de salên Sabbatical û Jubiley û nifirên ji bo negirtina wan rave dike û hûn dikarin kopiyek xwe bi çûna www.sightedmoon.com û klîkkirina DVD-ê û fermanek danîn. Di salên borî de min DVD nefirot. Naha ez im û hemî dahat dê were bikar anîn da ku ji me re bibe alîkar ku em vê çandiniyê li Israelsraîl bikirin. Her weha hûn dikarin Pêxemberên Birahîm bi tenê bi tikandina li ser pirtûkê ferman bidin û lînkan bişopînin.
Pirsek din ku hin kes dê bipirsin ev e 'Gelo ji van bi rastî girîng e?'
Dan 9:1 Di sala yekem a Dareyawêşê kurê Ah?aşw?roş de, ji dûndana Mediyan, yê ku li ser hukumdariya Keldaniyan bû serwer -
Dan 9:2 Di sala yekem a padîşahiya wî de, min Daniyêl, ji Nivîsarên Pîroz hejmara salan li gorî peyva ???? ji Yirmeyah pêxember re hat dayîn, ji ber ku temambûna bermahiyên Orşelîmê wê bibe heftê sal.
Nivîsarên Pîroz ên ku Daniel dixwend di pirtûka Yêremya de bûn.
Jêr 25:7 "Lê we guh neda min," dibêje ????, "da ku hûn bi kirinên destên xwe min ji bo xerabiya xwe hêrs bikin.
Jêr 25:8 «Ji ber vê yekê weha got ???? ji ordiyan, 'Ji ber ku we guh neda gotinên min,
Jêr 25:9 Binêre, ez hemû eşîrên bakur dişînim û digirim, ????, dibêje ????, "û Neb?uk?ad?retstsar serwerê Bab?êl xulamê min, û ezê wan li hember vê derxim. erd û li dijî niştecihên wê û li hember van miletên li der û dora xwe, û dê wan bixe bin qedexeyê, û wan bike heyranok, û hesîn û wêraniyek herheyî.
Yêrê 25:10 Û ezê dengê şahiyê û dengê şahiyê, dengê zava û dengê bûkê, dengê kevirên axê û ronahiya çirayê ji wan derxim.
Yêremê 25:11 ' Û hemû ev erd wê bibe wêran û wêran û ev milet wê heftê salan ji serwerê Babêl re xizmetê bikin.
Yêrê 25:12 'Û gava heftê sal temam bibin, ezê serwerê Babêlê û wî miletî, welatê Keldaniyan, ji ber xeletiya wan ceza bikim," dibêje ???? bike wêranên herheyî.
Û em bersiva teqez a pirsa xwe di 2 Chronicles de dibînin. Ma salên Şemiyê û jûbîlê ji bo Yehowa girîng in?
2Ch 36:20 Û yên ku ji şûr xilas bûn, wî sirgûnî Babêlê kirin û li wir ew û kurên wî heta padîşahiya Farisan bûn xizmetkarên wî.
2Ch 36:21 da ku peyva ???? bi devê Yirmeyahu, heta ku erd ji Şemiyên xwe kêfxweş bûn. Heya ku wê berda bû, wê Şemiyê girt, heta ku heftê sal temam bûn.
Ji ber ku Îsraêl tu carî salên Şemiyê neanîn û 70 ji wan winda kirin, Cihûda neçar bû ku heqê 70 salan ji welêt bida. Yek ji bo her sal Sabbatical nayê girtin. Ev yek me vedigerîne dema Dawid Padîşah. Bi vî awayî wan salên Şemiyê negirtin.
Û vê yekê bizane, ji ber ku Cihûda ji sala 1948-an vir ve vegeriyaye welatê bav û kalên me, û salên Şemiyê 1953, 1960, 1967, 1974, 1981, 1988, 1995, 2002, 2009 û Jubîleyek ku di 1996an de nebûye. ; ew li ber e ku careke din ji erdê bên derxistin. Ew ê ji bo 10 an 11 salan bêne rakirin, li gorî ku ew ji bo sala Şemiyê ya 2016-an li wir bin an na.
Cihûda niha di sala Şemiyê de erd difiroşe biyaniyek, da ku erd hîn jî were xebitandin û bêhna xwe bide. Her weha dibêjin sala Şemiyê ya dawî sala 5761 (2000-2001) û herî dawî jî 5768 (2007-2008) ji meha heftan heya meha heftan bû. Ew mentiqê xwe bingeh digirin ku dikarin 7-ê di sala Cihûyan de dabeş bikin û ew bêyî xalên dehiyê derkeve. Ji ber vê yekê 5761 bi 7 ve tê dabeş kirin û tê 823.
Ji ber vê yekê ne tenê ew sala xelet wekî sala Şemiyê diparêzin, sala ku ew diparêzin, ew li dora qanûnê digerin û zevî difroşin kesek din ku tenê ji bo wê salê erdê ji wan re dixebitîne û dûv re ew erd ji bo demek şûnda bikirin. dolar. Çi durû!!!
Ev ê heman be ku em bibêjin roja Şemiyê roja Pêncşemê bû û li şûna ku em wê biparêzin, em ê her komeke mirovên pûtperest bixebitînin da ku hemî wan tiştên ku me nekarî wê rojê bikin bikin.
Yahowa nîşanî me da ku salên Şemiyê ji wî re girîng in û berê Cihûda 70 sal derxistin, ji ber ku ew negirtin. Ew ê dîsa li me bike. Ji ber vê yekê pirsek din baş e ku hûn sala Sabbatîkî ya din a ku hûn dikarin îsbat bikin ku di 2016-2017 de ji Aviv berbi Avivê ve werin, bihêlin?
Ger hûn nizanin wê hingê çerxa Şemiyê ya 4-an ku piştî sala 2017-an dest pê dike çerxa şer e û Yahowa soz daye ku ew ê were û yên ku qanûnên wî negirin hilweşîne.
Hûn bûyerên dîrokî yên ku rast ji rûpelên we yên Mizgîniya we di nûçeyên şevê de têne temaşe dikin. Hûn şahid in ku Qralê Bakur û Padîşahê Başûr radibin û li hev dixin û paşê li hev dicivin. Lê heke hûn nizanin li çi binêrin wê hingê hûn dikarin wê ji bîr nekin.
http://www.thetrumpet.com/?q=8015.6650.0.0
Almanya bersiva provokasyona Suweyşê ya Îranê dide
Reşemî 25, 2011 | Ji theTrumpet.com
Almanyayê 3 keştiyên şer ji Îranê re şandine Deryaya Spî. Ji hêla Ron Fraser ve
Anders Fogh Rasmussen banga civîneke awarte ya NATOyê kir ku li ser pêkanîna mîsyoneke leşkerî li Derya Spî bifikire. Beriya niha bi hemû serokên berevaniyê yên Yekîtiya Ewropayê re gotûbêj hatin kirin. Di vê navberê de Almanya jî bi însiyatîfa xwe bertek nîşan da.
Yekîtiya Ewropî - bi taybetî jî welatê wê yê pêşeng Almanya - Afrîkayê wekî hewşa xwe ya paşerojê, û giravên Deryaya Navîn wekî kevirên gavê ber bi wê parzemîna dewlemend-çavkaniyê ve dihesibîne.
Ev çend sal in, Almanya erka Neteweyên Yekbûyî ji bo dewriye û ewlekariya avên Deryaya Navîn girtiye. Kabîneya Federal a Almanyayê di Mijdara sala borî de ew erk nû kir. Ew ne erkek e ku Almanya dê carî dev jê berde.
Tu welatekî bakurê Afrîkayê an jî Rojhilata Navîn xwedan hêza deryayî nîne ku li hember xwedîderketina YE ya li Deryaya Spî derkeve.
Sê xalên sereke yên gihîştina Deryaya Spî û ya ku li derva ye Cebelîtar, Sûez û Dardanel in.
Cebelîtariq wek milkê YEyê ji aliyê Brîtanyayê ve tê parastin. Tirkiye hem hevalbendek û hem jî şirîkek bihêz a bazirganiyê ya YE û Rûsyayê ye. Ger Tirkiye guncav bibîne ku Dardanelles asteng bike, dê hem YE û hem jî Rûsya bi wan re mijûl bibe. Provokasyona herdu hêza nukleerî ne di berjewendiya Tirkiyeyê de ye.
Ev yek Sûezê bi tenê dihêle ku ji destdirêjiya her hêzek nedostan re vekirî ye ku dibe ku kontrola Misrê bi dest bixe û bi gefa blokekirina Suweydayê hewl bide ku wê hingê Rojava ji ber fîdyeyê bigire.
Nasir ev yek di sala 1956 de kir. Paşê, piştî şerê şeş rojan 1967, kanal heşt salan girtî ma. Zêdebûna lêçûnên barkirinê pir mezin bû ji ber ku bazirganiya Okyanûsa Atlantîk-Hindî neçar ma ku di wê heyamê de li dora Afrîkayê ji nû ve biçe.
Rewşa Rojhilata Navîn îro ji ya dema Nasir pirtir e. Ne tenê ew. YE di sala 1967-an de li ser asoya jeopolîtîk tenê xalek bû. Îro ew hêzek cîhanî ye ku bi tundî hewl dide hêzek leşkerî ya bi hêz, pan-Ewropî, bi çekên atomî pêş bixe. Di rê de Elmanya ku nû ji xwe bawer e.
Dergehek din a girîng heye ku cîhana mayî nikare rê li ber girtina wê bigire: Kendava Farisî. Ev der deriyê herî girîng e ku bigihîje piraniya depoyên nefta Rojhilata Navîn.
bikeve Îranê.
Ev neteweya xapînok - serekê piştgirîya terora îslamî, ku dijminê rojava hatî ragihandin - berê jî gef xwaribû ku dê rê li ber benderên Kendavê bigire wek tolhildan li dijî hewildanên rojavayî yên ji bo girtina wê.
Îran vê dawiyê hewl da ku sermayeyê ji aloziyên ku ji Tûnisê heta Behreynê belav bûne, bi firandina çend keştiyên cengê ber bi Suweyşê ve û ber bi Deryaya Spî ve bigire.
Almanya zû bersiv da.
Di bin navê "berjewendiyên mirovî" - yanî "tehliyekirina welatiyên Alman ji Lîbyayê" - Bundeswehr ji bo rûbirûbûna provokasyona Îranê, sê keştiyên şer şand Behra Spî. Wezareta Parastinê Karl-Theodor zu Guttenberg piştrast kir ku keştiyên Brandenburg û Rheinland-Pfalz û keştiya piştevaniya taktîkî ya Berlînê ber bi xala herî başûr a Derya Spî, Kendava Sîdra ku dikeve ser peravên Lîbyayê hatine şandin.
Ger sedema rastîn ji bo mebestên valakirinê bûya, Almanyayê bi awayekî pir baş, bi lêçûnek pir kêmtir û pir zûtir, dikaribû hemwelatiyên Alman ji Lîbyayê bifiranda. Hejmar bi hêsanî nayên hesab kirin. Sê keştiyên şer û 600 personelên leşkerî li ser balafirê da ku tenê 160 koçberên Alman rizgar bikin? Di vê yekê de ji çavan bêtir heye.
Hilbijartina xurtkirina ewlehiyê li Deryaya Navîn bi zêdekirina sê keştiyên şer bi mebest bû. Almanya sînyalek xurt dişîne. Peyama ji bo Îranê û her hêmanên din ên xapînok ku dikarin ji aloziyên şoreşgerî yên li Deryaya Navîn sûd werbigirin ev e, li ser axa me bi me re tevlihev nekin!
Gotinên me nîşan bidin - ev yekem çalakiya eşkere ya provokasyon û bersivdayînê ye di navbera du miletan de ku tê pêşbînîkirin ku di şerê germ de pir zû bi hev re bikevin - şerek ku dê hem ji bo Îranê hem jî zirarê bide tevahiya hewla pan-îslamî ya serdestiya herêmî. Di heman demê de, ew nakokî dê Ewropaya bi pêşengiya Almanan wekî hêzek gerdûnî ya serdest berbi bala cîhanê veke.
http://www.thetrumpet.com/?q=8004.6632.0.0
Ger îhtîmala ku îslamîstan bi ser Kanala Sûweyşê de bigirin Ewropa aciz kir, kaosa li Lîbyayê jê re apopleksî dide.
Demên dîn, dîn. Her hefte hikûmetek din dikeve: Libnan, Tûnis, Misir. Behreyn û Yemen di hevsengiyê de ne. Niha Lîbya ber bi çûyînê ve diçe. Xwepêşander talan dikin û dişewitînin. Trablus di nav agir de ye. Hikûmetê zêdetirî 200 kes qetil kir, ku ev yek hê bêtir girse hêrs kir. Em ê bibînin ku dîktatorê herî demdirêj ê li cîhanê hatî pêçan.
Û her tişt li cîrana sînga petrolê ya herî dewlemend a cîhanê diqewime. Lîbya di cîhanê de 12emîn hilberînerê herî mezin ê neftê ye û sêyemîn mezintirîn hilberînerê Afrîkayê ye. Hewzeya Sirte ya welat xwediyê rezervên herî mezin ên petrolê li parzemînê ye.
Ne ecêb e ku xemgîniya li ser Lîbyayê duh nirxê neftê ji sedî 7 zêde bû û neftê xist asta herî bilind a 2 salan. Bermîla nefta Brent derkete ser 105 dolarî, ku lûtkeya wê ji berî krîza darayî ya 2008-an vir ve bû.
Xerîdarê herî mezin ê Lîbyayê kî ye? Ewropa. Her çend welat tenê ji sedî 2 ê nefta cîhanê hildiberîne jî, tê texmîn kirin ku ji sedî 10 ê nefta Ewropayê peyda dike. Herî zêde 1.4 milyon bermîl rojane ji Hewzeya Sêrtê diçe Îtalya, Almanya û Spanyayê. Îtalya bi tenê yek ji sê parên hinardekirina neft û gaza Lîbyayê dikire.
Eşkere ye ku girseya dîn a Lîbyayê mezinbûneke mezin a metirsiyê li ser dabînkirina enerjiya Ewropî nîşan dide. Raporên eşîreke li rojhilatê Lîbyayê hişyarî didin Muamer Qezafî ku eger ew zordestiya xwepêşanderan bidomîne ew ê hewl bide ku hinardekirina petrolê bo Parzemînê rawestîne. Bi grevên karkeran re berê qadeke neftê û parzûngeheke petrolê hatin girtin. Pargîdaniyên enerjiyê yên Ewropî yên skit dest bi derxistina hin karmendên xwe ji welêt kirin. Pargîdaniyek Alman ragihand ku ew ê karûbarên xwe yên rojane 100,000 bermîlî li Lîbyayê qut bike. YE xwe amade dike ku hemû welatiyên xwe yên li Lîbyayê bîne malê.
Ji bo Ewropayê, metirsiya li ser dehyek dabînkirina wê ya neftê têra xwe xirab e - lê di vê nuqteyê de, kes nizane ku enfeksiyona şoreşê li Rojhilata Navîn dê li ku raweste.
Paul Horsnell, analîstê sereke yê pîşesaziya petrolê li Barclays Capital, got: "Ev potansiyel ji bo neftê ji krîza Îranê ya sala 1979an xirabtir e." "Ew li welatekî şoreşek bû, li vir gelek welat bi yekcarî hene."
Birano, hûn hewce ne ku têkevin telefonê an na hûn ê di demek nêzîk de xwe li paş xwe mayî bibînin. Ger hûn bi temaşekirina kolana Coronation ya 2 û ½ zilaman pir mijûl in wê hingê hûn pirsgirêkên din ên giran hene ku hûn pê re mijûl bibin. Lê heta ku hûn xemên vê dinyayê nehêlin hûn ê nikaribin bibin beşek ji ya ku nuha tê.
Cycle Tewratê Sê salane
Em niha vegerin ser rewşa xwe 3 1/2 sal xwendina Tewratê ku hûn dikarin serhêl bişopînin.
Derketin 3 1 Padşa 7 Zebûr 107 Lûqa 18
Berê 3
Dem hatiye ???? ku Îsraêlî li gor pêxembertiya ku di Destpêbûn 15-an de ji Birahîm re hatiye dayîn, xilas bike. Xwedayê karîndar gazî Mûsa dike ku pezê xwe biçêrîne. ???? diyar kir ku ew ???? Birahîm, Îshaq û Aqûb, ku sozên peymanê ji wan re hatin dayîn. Û niha wextê cîbicîkirina beşek ji wê peymanê bû û Îsraêlî ji dîlgirtinê derxînin û bixin nav welatê ku Wî ji dûndana wan re soz dabû.
Carna em gerekê sebir bin bona cêribandinên ku têne serê me. Sozên ???? her tim teqez in. Lêbelê, carinan, gava ku em bi ceribandinan re rû bi rû dimînin, mîna herheyîyek xuya dike. Dîsa kengî ???? bikeve, destwerdana wî zû ye! "Û nabe ???? heyfa bijartiyên xwe yên ku bi şev û roj ji wî re diqîrin, her çend ew dirêjî wan bike? Ez ji we re dibêjim ku ewê bi lez tola wan hilîne. Lê gava ku Kurê Mirov bê, wê bi rastî li ser rûyê erdê baweriyê bibîne?» (Lûqa 18:7-8).
Her wekî ???? Mûsa ji bo tiştên ku dê biqewimin amade kir, di nav de encamek pir, Ew gelê xwe îro ji bo bûyerên ku dê di pêşerojê de biqewimin amade dike.
Derketin 3:14 Û Xwedê ji Mûsa re got: «Yê ku ez im, ez im.» 1 Û wî got: «Hûn ji zarokên Îsraêl re weha bêjin: ‹Min ez şandime ba te›. ” Jêrîn: 1 Di nivîsa Îbranî de wiha tê gotin: 'eyh 'aşer'eyeh, peyva 'eyeh' ji hayah hatiye ku tê wateya hebûn, hebûn, lê nivîsa Aramî ya li vir di 14'an de wiha ye: ayah eşar ayah. Ev ne Navê Wî ye, lê ev ravekirinek e ku dibe sedema eşkerebûna Navê Wî di ayeta 15-an de, ango: ????.
Derketin 3:15 Hingê Xwedê ji Mûşe re got: «Tu ji zarokên Îsraêl re weha dibêjî: «???? Xwedayê bav û kalên we, Xwedayê Ab?reham, Xwedayê Yitş?aq û Xwedayê Ya?aqob?, ez şandime ba we. Navê min her û her ev e û ji hemû nifşan re bîranîna min ev e.'
1-Qral 7
http://www.britam.org/Kings/1Kings7.html
Qesra Silêman û Amûrên Perestgehê
1-Qral 7
[1-Padîşah 7:1] LÊ SILÊMÊ SILÊZ SALÊ XWE MALA XWE AVA DA, Û HEMÛ MALÊ XWE XWEDÎ.
Daat Mikra ji ayetên cihêreng ên di derbarê rûniştina Padîşahiyê de fam dike ku ew nêzî Çiyayê Perestgehê bû lê ji jêr jêre her çend ji "Bajarê Dawid" bilind bûbe. Wusa dixuye ku tê fêm kirin ku Cihê Silêman li tenişta Çiyayê Perestgehê bû.
[Birayên bi vê wesfê jorîn dizanin û fêm dikin. Wan Qesra Solomon rast nas kir. Di heman demê de Qesra King Davids jî wekî kelehek li başûrê Perestgehê heye. Qesra Padîşah Silêman li bakurê wê bû. Lê Çiyayê Perestgehê ne cihê ku Perestgeh berê lê sekinîbûn e. Perestgeh li ser Kaniya Gihon bi qesra Dawid li başûr û Silêman li bakur bû. Ew niha li Qesra Silêman li bajarê Dawid dikolin.]
[1-Padîşah 7:2] WÎ MALÊ DARISTANA LUBNANÊ JÎ AVAKIRIN; DIJÊRÎYA WÊ SED ZAND, PÎNÊN WÊ PÊNSÎ ZÎT BÛ, BILINDÎ SÎ ZÎT BÛ, LI SER ÇAR RÊZ STUNÊN SEDARÎ BÛ, LI SER stûnan tîrêjên SEDRÎ BÛN.
##WÎ JÎ AVAKIRIN##. Ev wek wergereke şaş xuya dike. "Herwiha" divê ne li wir be.
MALÊ DARISTANA LUBNANÊ navekî din ê Mala Silêman e. Dar ji Daristanên Lubnanê anîne.
Dibe ku zêr ji Afrîkaya Başûr hatibe.
Dibe ku hin jê jî ji Îrlanda ku di Serdema Bronz de çavkaniyek zêr bû hat.
Irelandrlanda di heman demê de çavkaniyek sifrê bû ku dê were derxistin û piştre bi tinûya ku ji Conrwall hatî hilanîn ji bo çêkirina bronzê ku dê paşê were hinardekirin were berhev kirin.
Amûrên bronz ên ku li cîhê Dan li Bakurê Israelsraîl hatine dîtin hatin analîz kirin. Tîneya ku di tûncê de hatiye bikaranîn de hat dîtin ku şopên zêr hene ku nîşan dide (li gorî keşfê Tell Dan, Dr. Avraham Biran) eslê xwe yê gengaz ji Cornwallê ye.
Tînê ku li herêma Îsraîlê di çêkirina bronzê de tê bikaranîn hem ji Brîtanya û hem jî ji Afrîkayê dihat:
Binêre notên me yên li ser Tarshish:
http://britam.org/Questions/QuesTarshish.html
Afrîka (Uganda) jî çavkaniyek tin bû:
"Afrîqaya Navîn wekî Çavkaniyek Tin" ji hêla John E. Dayton ve xal #163
"Analîzasyona îzotopa serberê ya vê dawîyê ya îsotên lîberê yên ku di sala 1982-an de li Haifayê hatine dîtin, ronahiyek nû avêtiye ser çavkaniyên muhtemel ên tûncê Serdema Bronz. Analîzên Bergernanli nîşan didin ku hin tinên Hayfayê ji zeviyên teneke yên berfireh ên Afrîkaya Navîn hatine.
cf. jî:
"Ji Sor ber Med" ji hêla Harry Bourne, 2003:
John Taylor (Oxford Journal of Archeology 1988) nêzîkbûna tarîxên Sefera Hannoyê û ya herî kevnar a ji bo tinên Nîjeryayê destnîşan kir. Hem Dayton û hem jî Taylor vê bazirganiya tiniyê bi Fenîkiyan ve girê didin."
Bourne ji bo hebûna Phoenician li Afrîkaya Rojhilat delîlên din dide. Di nav de keştiyên fenikî yên ku li Mozambîk û Tanzanyayê hatine dîtin jî hene. Li Madagaskarê kûçik û pisîkên cureya fenîkî têne dîtin. Zêrînên Phoenician ji hêla Misriyan ve li ser lingê Padîşahê Afrîkî yê Punt hate xuyang kirin. Keştî û keştiyên Finîkî li beravên Afrîkayê di xizmeta Misrê de bûn. Peyva Kevin-Misrî ya deryayê ("ym") bi eslê xwe Finîkî ye. Têkiliyên Misirê bi Afrîkaya Rojhilat re bi deryaya Fenîkî ve girêdayî bû. Sembola trident-fenikî ya bi eslê xwe Poseidon li Rojhilat û Rojavayê Afrîkayê tê destnîşan kirin û nîşanên din ên bandora Phoenician hene. Kartaginiyên ku bi eslê xwe Finîkî bûn jî bi Rojavayê Afrîkayê re têkilî danîbûn.
[1-Padîşah 7:3] Û BI SEDAR LI SER TIRÊN KU LI SER ÇIL PÊNC Stûna, LI RÊZ DE PAZDED DIXWÎNE.
Ev teswîra Mala Silêman divê girîng be û dibe ku xwedî nirxek sembolîk a mezin be.
Lêbelê ez bi xwe bi rastî bi mijarê re eleqedar nakim û di şopandina hesabê de dijwar im.
Li jêr nîgarên Mala Silêman ku dikarin ji bo têgihîştina van beşan bikêr bin bibînin.
http://news.duke.edu/2008/07/goldstein.html
[1-Padîşah 7:4] Û DI SÊ RÊZ DE PACER HEBÛN Û DI SÊ RÊZÊ DE LI DIJÎ RONAHÎ BÛ RONÎ.
[1-Padîşah 7:5] Û HEMÛ DERÎ Û PÊŞTÊN ÇARÇE, BI Pencere BIN: Û RONAHÎ LI DIJÎ RONAHÎ DI SÊ RENGÊ DE BÛ.
[1-Padîşah 7:6] Û EWÎ JI SITÛNAN EYÛREK ÇÎNIR; DIJÊRÎYA WÊ PÊNSÎ ZOR BÛ Û PÊNÊN WÊ SÎ ZÎT BÛ. Û EYÛR LI BER WAN BÛ Û STUNÊN DIN Û TIRÊN TIR LI BER WAN BÛN.
[1-Padîşah 7:7] PAŞÎ JI BO TEXT EWÎ KU DIKARE DADGERI BIKE, HETA EYÛNA DADYANÊ: JI ALÎKÎ QATÊ HETA YÊ DÎ BI SÎDRÊ PÊŞANDIN.
[1-Padîşah 7:8] Û MALA WÎ LI KU LI CIWAN DIJIHÎN DIDGEHÊN DIN HEBÛN, KU KU WEK KAR BÛ. SILÊMAN JI KEÇA FIRAWIN YA KU JI BO JINA KIRIN JI WEKÎ VÊ EYÛYÊ XANÎ ÇÎN.
Sêsed jinên Silêman û 700 hevjînên wî hebûn. Lê dîsa jî qîza Firewn yek e ku Nivîsara Pîroz behsa wê dike. Aqilmendan got ku di çavê Silêman de “keça Firewn” ji hemûyan girîngtir bû.
[1-Padîşah 7:9] EV GIRTÎ JI BINGEHÊ HETA HETA LI DERVE Û LI BER KEVARÊ LI DERVE Û BÊ JÎ, JI BINGEHÊ HETA HETA LI DERVE, LI GOR PÎDÎNÊN KEVÊRÊN HEWEDÎ, JI BINGEHÊ HETA HETA LI DERVE.
[1-Padîşah 7:10] Û BINGEH JI KEVIRÊN BIQAN, HETA KEVIRÊN MEZIN, KEVIRÊN DEH ZÎTÎ Û KEVIRÊN HEŞT ZEWÎ BÛ.
[1-Padîşah 7:11] Û li jorê, PIŞTÎ PÎVANÊN KEVIRÊN HEWEDÎ Û SERDAN, KEVÊRÊN BELEX BÛN.
[1-Padîşah 7:12] Û DORÎKA MEZIN BI SÊ RÊZ KEVÊRÊN HEVDÎ BÛ, Û RÊZEK JI TIRÊN SEDAR BÛ, HEM JI BO HEWŞA HUNDIRÊ MALANA XUDAN, Û JI JI BO EYÛSÊ.
[1-Padîşah 7:13] Û PADÎŞAH SILÊMAN ŞANDIN Û HÎRAM JI TIRÊ JÎ JÎ.
[1-Padîşah 7:14] EW KURÊ JINEBÎYÊ JI EŞÎRA NAFTALÎ BÛ Û BAVÊ WÎ MIROVÊ TIRÎBÎ BÛ, BERXWEDARÊ TIRINÊ BÛ. TÛNC. Û EW HAT BARA PADÎŞAH SILÊMAN Û HEMÛ KARÊ XWE KIR.
Diya wî ji Dan (2-Dr. 2:13) û bavê wî (niştecihê Sûrê) ji Neftalî bû. Sûr bajarekî Finikiyan bû lê di nav axa Eşîra Îsraêlî ya Aşêr de bû. Îsraîlî di dema Silêman de bi Fenîkiyan re tevlihev bûn û çanda xwe parve kirin û hem jî beşdarî wê bûn.
[1-Padîşah 7:15] JI BO WÎ DU STONÊN JI BILÎN, JI HEJDEH ZENDÎ BIR BILIND AVÊTIN: Û XETEK JI DONGZE ZANDÎ JI HER HAN JI WAN LI SER PARÊ KIRIN.
Hesab niha ji avahiya Qesra Silêman derdikeve û vedigere Perestgehê.
Ev stûn beşek ji Perestgehê bûn.
[1-Padîşah 7:16] Û WÎ JI TEXTÊ HIRTÎ DU SERX ÇÊNÎNIN, KU LI SER STONAN DANÎNIN: BILINDAYÊ SERÎPÊ PÊNC ZOR BÛ, Û BILINDAYÊ ŞERÊ DIN PENCÎB BÛ:
BEŞKÊN. Îbranî “coterot” ango “sernivîs”, ango sermaye.
[1-Padîşah 7:17] Û TÊRÊN KOMÊRÊ Û ÇELÇÊN JI XEBATÊN ZINÇIRÎ JI BO SERÊN KU LI SER SÎNAN BIN; HEFT JI BO BEŞA YEKÎ, HEFT JI BO BEŞA DIN.
[1-Padîşah 7:18] Û SITON Û DU RÊZ LI SER TORÊ YEKÊ LI GORÊN ÇÊKIRIN, JI BO SERÊN KU LI SER LI SER BIN, BI HÎRAN BIKE: Û JI BO SERÊ DIN JI WÎ XWE KIR.
[1-Padîşah 7:19] Û SERREŞÊN KU LI SER SÎTONAN BÛN, LI EYÛSÊ, ÇAR ZIVÎ JI XWE KIRINE.
[1-Padîşah 7:20] Û SERŞÊN LI SER DU Stûnan JI LI jor, LI SER zikê KU LI BER TORÊ HEBÛN HEBÛN: Û NÎR LI SER RÊZÊN LI LI SER DORA LI DORA DIYÊ DE DU SED BÛN.
[1-Padîşah 7:21] Û SITONÊN LI HÊWÊ PERISTSTÊ DE ÇÊTIN: Û SITONÊ RAST ÇAND Û JI NAVÊ WÊ DA JACHIN: Û SITÛNÊ ÇEP ÇEP DA, Û JI NAVÊ NAVÊ BOAZRE .
[1-Padîşah 7:22] Û LI SER SITÛNAN KARÊ SILÎ HEBÛ: LI SER SÎTONAN KARÊ SITÛNÊ QEDÎ BÛ.
[1-Padîşah 7:23] Û WÎ DERYAKE HILAV ÇÎNÎ, JI LIKE HETA LI DIYÊ DEH ZOR: HEV LI DOR BÛ Û BILINDAYÊ WÎ PÊN ZÎK BÛ: Û XETEK SÎ BÎTÎ LI SER KIRIN.
Ev hewzeke mezin bû.
[1-Padîşah 7:24] Û LI DI BIN DENGÊ WÊ LI DORÊ HEBÛN HEBÛN, DEH LI SER ZERÎKÊ HEBÛN, DERYAYÊ LI DORA LI DORA LI DERDAR DIKETINE: GIRTÎ DI DU RÊZ DE BÛN.
[1-Padîşah 7:25] LI SER DOZDE GA DIRIN, SÊ LI BAKUR NÊRÎNIN, SÊ LI ROJAVA NÊRÎNIN, SÊ LI BAŞÛR NÊRÎNIN, SÊ LI SER ROJHILAT NERÎNIN: Û DERYA Û HEMÛ PARÇEYÊN WAN LI HINDÛR BÛN.
[1-Padîşah 7:26] Û EV BI DESTEKÊ PÊNÎ BÛ, Û DENGÊ WÊ MENÎ KESEKÊ, BI GULÊN SILÎYAN HEBÛN: DU HEZAR HAV HEBÛN.
#BÛN #. "Bat" an "serşo" di Îbranî ya Încîlê de pîvaneke şil bû.
Ev dibe ku peyvên Îngilîzî "bathe" û "bath" ji wan tê.
[1-Padîşah 7:27] Û WÎ DEH BINGEH JI TIRIN ÇÊNÎNIN; ÇAR ZEK DIJÊRÎYA BINGEHEK BÛ, ÇAR ZÎTÎ PÊNÊN WÊ BÛ Û SÊ ZÛK BIRBÎBÛNA WÊ BÛ.
Ev "bingehên tûncê" çarçoveyên ku hewze li ser hatine danîn bûn.
Peyva ku di Îbranî de wekî "tunc" tê wergerandin "nechoshet" e.
Bi rastî "neçoşet" tê wateya "sifir". Li vir tê fêmkirin ku wateya "tûnc" ku alema "tin û sifir" e.
"brass" alloyeka zinc û sifir e.
[1-Padîşah 7:28] Û XEBATÊN BINGEHÊN LI SER VÎ AVA BÛ: SÎNORÊN WAN HEBÛN Û SÎNOR DI NAVBERA LEDÊ DE BÛN:
[1-Padîşah 7:29] Û LI SÎNORÊN KU DI NAVBERA LEZGAN DE HEBÛN ŞER, GAVA Û XERÛBÎN HEBÛN: Û LI SER LEHÊN LI jor BINGEHEK HEBÛ: Û LI BINÊ ŞER Û GAWAN DEWLET BESBÛN BIN.
[1-Padîşah 7:30] Û HER BINGEHÊ ÇAR TEÇERÊN TUFÎN Û PELEYÊN TIN HEBÛN: Û ÇAR KUŞTÊN WAN HEBÛN BINÇEYÊN HEBÛN: LI LI LI LI LI KUŞTÊ LI LI LI BIN BINGEHÊ HEWLIN.
[1-Padîşah 7:31] Û DEVA WÊ LI DI DI SER Û JI jor de kulmek bû: LÊ PIŞTÎ XEBATÊN BINGEHÊ DEWÊ WÊ GIRÛR BÛ, KUBÎK Û NÎV: Û JI LI SER MÎTÊ JÎ. BI SÎNORÊN XWE, ÇARÇARQE, NE GOR.
[1-Padîşah 7:32] Û LI BIN SÎNOR ÇAR TEXER BÛN; Û AXLETÊN ÇERXAN LI SER BINGEHÊ HATIN GIRTIN: Û BIRÎNÎYA TEKARÊ BÛYEK Û NÎV BÛ.
[1-Padîşah 7:33] Û XEBATÊN ÇERXAN MÎNA XEBATÊN EREBÊ BÛ: KÊRÊN WAN, Û NAVÊN WAN, Û GELÊN WAN, Û QÎVANÊN WAN HEMÛ HIRTINE BIN.
[1-Padîşah 7:34] Û LI ÇAR KUŞÊN BINGEHEKÊ HEBÛN ÇAR BINEÇAV HEBÛN: Û YÊN JI BINGEHÊ BI XWE BIN.
[1-Padîşah 7:35] Û LI SER BINGEHÊ KOMPASESEK BI GIRTÎ NIV KUBÎ BILIND HEBÛ: LI SER BINGEHÊ LÊDÊN WÊ Û SÎNORÊN WÊ HEBÛN.
[1-Padîşah 7:36] JI BER LI SER LEFÊN LEDÊN WAN Û LI SÎNORÊN WAN, XEROBÎM, ŞER Û DARIYÊN XURMÊ, LI GOR NIRIBÛYA HER YEKÊ Û LÊ ZÊDEKIRINÊ KIRIN.
[1-Padîşah 7:37] PIŞTÎ VÎ HIŞYÊ WÎ DEH BINGEH ÇÊKIRIN: HEMÛ HEBÛN KIRIN, YEK PÎVAN Û YEK BINGEHÎ.
[1-Padîşah 7:38] PAŞÎ DEH PARZÎN JI TIRIN ÇÊNÎN: SERBÛKEK ÇÎL HEV HEBÛN: Û HER PARZÎK ÇAR BÛ BÛ: Û LI SER HER DEH BINGEHAN JI HER BINGEHEK JIYEK BIRÎK.
[1-Padîşah 7:39] Û PENC BINGEH LI SER RASTÊ MALÊ, Û PENC LI SER ÇEPÊ MALÊ DANÎ: Û DERYA LI SER RASTÊ MALÊ LI SER ROJHILAT LI DIJÎ BAŞÛR DANÎ.
[1-Padîşah 7:40] Û HÎRAM PÎROZ, KÊL Û BAZ ÇÎN. LI BER HIRAMÊ HEMÛ KARÊN KU PADÎŞAH SILÊMAN JI BO MALÊ XUDAN ÇÎNÎ DAWÎ KIR:
[1-Padîşah 7:41] DU STÛN Û DU KÊŞÊN SERÎNÊN KU LI SER DU STUNAN BIN; Û DU TORÊN, JI BO DU KESÊN SERXANÊN KU LI SER SÎTONAN BÛN DIXWAZIN;
[1-Padîşah 7:42] Û JI BO DU TORÊN ÇAR SED HARÎN, JI BO TOREKÊ DU RÊZ HÎRÎN JI BO DU KÊŞÊN SERÎNÊN KU LI SER STONAN BIN DIXWAZIN;
[1-Padîşah 7:43] Û DEH BINGEH, Û DEH PARÇEYÊN LI SER BINGEHAN;
[1-Padîşah 7:44] Û DERYEK Û DOZD GO LI BIN DERYÊ;
[1-Padîşah 7:45] Û PÊŞK, Û KÊL Û BAZAN: Û HEMÛ FÊRÎNÊN KU HÎRAM JI BO MALÊ XUDAN JI PADÎŞAH SILÊMAN ÇÎNÎNÎN, JI TIRINÊ TIRÎN BIN.
[1-Padîşah 7:46] PADÎŞAH EW LI DEŞTA ÛRDANÊ DIKE, DI AXÊ KILÎ DE DI NAVBERA SÛKÊ Û ZERTANÊ DE.
Ev dever tenê li rojhilatê çemê Urdunê ye di geliyek ku tê de gîhaya herêmî ji bo çêkirina alav û kelûpelên ji bo çêkirina alavên metal bi kalîte ye.
Ev navendek metalurjîk bû ji bo xebata bronzê ku bi "Gelên Deryayê" ve girêdayî ye. Ew li herêma Gadê bû.
Li vê herêmê nivîseke ku behsa Balaam û Netser dike hatiye dîtin. Em di berhema xwe ya bi navê “Efraîm. Miletên Îsraêl”.
[1-Padîşah 7:47] Û SILÊMAN HEMÛ KÊRÎ BÊKIRÎ hişt, JI BER KU EW ZÊDETIR BÛN: KIRINA TIRNÊ JÎ HAT DÎTIN.
[1-Padîşah 7:48] Û SILÊMAN HEMÛ FÊRÊN KU EZÊN Mala XUDAN ÇÊN DIKIN: Qurbana ZÊR Û Sifra ZÊR, LI SER NANÊ ŞÊWÎ BÛ,
[1-Padîşah 7:49] Û HÎNDARÊN ZÊRÊ PAQIST, PÊNC LI SÊ RASTÊ Û PENC LI SÊ ÇPÊ, BERÎ ORAKULÊ, BI GUL Û ÇAND, Û TILÊ ZÊR,
[1-Padîşah 7:50] Û KÊŞ, Û SNÛF, Û KÊŞK Û KÎŞK Û BÛNÛRÊN ZÊRÊ PAQ; Û MENÇEYÊN ZÊR, HEM JI BO DERIYÊN MALÊN HUNDURÎ, CIHÊ HERÎ PÎROZ Û JI BO DERIYÊN MALÊ, JI BO DERIYÊN MALÊ, JI BO PERESTHÊNÊ.
[1-Padîşah 7:51] WÎHA HEMÛ XEBATÊN KU PADÎŞAH SILÊMAN JI BO Mala XUDAN KIRÎ XWEDÎ. Û SILÊMAN TIŞTÊN KU BAVÊ XWE DAWÎD DEWŞÎ KIRIN ANÎ; HETA ZÊR Û ZÊR Û KÊRÎ XEZÎNEYÊN MALÊ XUDAN.
ZEBÛR 107
http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/default.aspx
"Ax, ewê ku meriv ji Xudan re şikir bikin" (Zebûr 107)
Zebûr 107-ê dubarekirî, ku Pirtûka V ya Zebûr dest pê dike, xwestekek nîşan dide ku mirov ji Xwedê re spas bikin ji bo dilovanî û rizgariya wî ya dubare di rizgarkirina wan ji tengahiyên wan de. Bi vê Zebûrê re, Pirtûka V bi rastî bi heman nîşeyê ku pirtûka berê diqede vedibe. Bi rastî, gotinên pêşî yên Zebûr 107 heman peyvên pêşîn ên Zebûr 106-an in - ku ji Zebûra Dawid a di 1 Dîrok 16-an de hatine girtin (biwêj di Zebûr 136-an de bêtir hate destnîşan kirin).
Çawa ku Zondervan NIV Study Bible di têbiniya xwe ya destpêkî ya li ser Zebûr 107 de wiha dibêje: “Zebûr di şêwaza xweya xwendinê de ji nêz ve bi Zebûr 104-106 ve girêdayî ye, û di zimanê xwe de bi Zebûr 105-106 ve girêdayî ye. Ji ber vê sedemê bi ciddî hatiye pêşniyar kirin ku bi van her du zebûrên dawîn ji heman nivîskarî sêlojiyek çêbike. Ev wisa be yan na, girêdana wê bi Zebûrên pêşîn re bi tundî destnîşan dike ku ew bi wan re têkildar bû berî ku dabeşek Pirtûkek di navbera Zebûr 106 û 107 de were danîn û ku ew armanc bû ku rêzika piçûk bi dawî bike, Zebûr 104-107 [an belkî 103-107 ji ber ku 103 mijara feydeyên Xwedê, di nav wan de razîbûna gelê wî bi qenciyê jî heye (103:5; 107:9)]. Gotina wê ya 'kirên ecêb ên Xwedê yên ji bo mirovan' (ayeta 8) - ya ku Zebûr 105-106 digihêje lûtkeyê - vegotina gelek karên wî yên biaqil ên di afirandinê de (binihêre 104:2-26) û lênêrîna wî ya xêrxwazî ya li ser cîhana heywanan hevseng dike ( 104:27-30 binêre). Dibe ku edîtoran dabeşek Pirtûkê di navbera Zebûr 106 û 107-an de bi mebesta dabeşkirina pênccarî ya Zebûr-ê-ango, ji bo ku Pentateuch di çerxa xwendina Nivîsarên Pîroz de paralel bikin, xistine.
Ayetên 2-3 behsa rizgariya Xwedê dike ku ji dîlgirtina dijmin li welatên biyanî kom bûne. Belkî di ayeta 16-an de îşaretek tê dîtin ku bi çi armancê esîr tê girtin, ya ku dibêje ku Xwedê “dergehên ji tûnc şikandine û darên hesin kirine du du”. Zimanek pir bi heman rengî di Îşaya 45:1-2 de jî heye, ku tê gotin ku hilweşîna Babîlê ji destê împaratorê farisî Kûroş: “Xudan ji meshkirê xwe re wiha dibêje, ji Kûrosê ku min destê wî yê rastê girtiye, ku miletan li ber wî bindest bike. û zirxên padîşahan vekin, da ku deriyên dualî li ber wî vekin, da ku derî neyên girtin: Ezê herim pêşiya we… Ezê deriyên tûnc perçe perçe bikim û daran ji hesin bibirim” (Îşaya 45: 1-2). Bi vî awayî Zebûr 107:16 nîşan dide ku ev beş pêk tê. Xwedê di rastiyê de Cyrus bikar anî da ku emrê yekem derxist ku destûr da êsîrên Cihû yên li Babîlê ku vegerin Cihûstanê.
Di ayetên 4-7 de, sirgûnên Îsraêl wek ku bê xwarin û vexwarinê di nav çolê de geriyan, Xwedê di dawiyê de bajarek da wan ku lê bijîn. lê belê ji cihûyan re ku di dawiyê de piştî sirgûnkirina wan a destpêkê li civakên Babîlonî bi cih bûne. Bi vî awayî peyva "herin" li şûna "were" bajarekî (ayeta 7).
Divê were dîtin ku li vir rastiyek giyanî ya mezintir jî heye - wekî ku Yûhennayê imadkar paşê bi peyvên ku ji vê Zebûrê hatine girtin hate wezîfedar kirin ku riya derketina ji zindana giyanî nîşanî gelê Xwedê bide (berhevoka ayeta 10; Lûqa 1:79). bi rêya peyama xwe ya Padîşahiya Xwedê û banga tobeyê dike.
Di nav ceribandinên din de, Zebûrbêj behsa xetereyên li ser deryayê dike dema ku bazirganiya behrê dike (Zebûr 107:23-30) - nîşan dide ku Zebûr bi taybetî ne li ser sirgûnên vegerê ye. "Tu pirsgirêk ji bo Xwedê pir mezin e. Ev zebûr felaketên xerabtir ên ku Cihû dikare li wan bifikire xeyal dike: bêmalbûn û birçîbûn (ayetên 4-5), zindanîkirin (10-12), nexweşiya xwe-xebatî (17-18), û - ya herî dawî - binavbûna keştiyê ya nêzîk (23-27). ). Ji ber ku Îsraêl dor li bejê bû, hindik Cihûyan bi deryaya tevlihev re rû bi rû mabûn, û ji ber vê yekê ji wan ditirsiyan. Di van hemû rewşan de, Xwedê dikaribû wan kesên ku ji bo alîkariya wî gazî dikirin, xilas bike” (Zondervan New Student Bible, note on ayeta 27). Gava keştiyên bahozê li ser hişê xwe ne, ew gazî Xwedê dikin û ew wan xilas dike, û wan tîne penagehên ewle (ayetên 27-30). Çawa ku Zebûr 89:9-da tê gotinê: “Ew bahozê hênik dike, wekî pêlên wê sekinîne”.
Xwedê serdest e. Bersiva xerabiyê, Ew dikare erdê berdar bike erda bêber (ayetên 33-34). Di rehmê de ji belengazan û malbatên wan re, Ew dikare çolê ji bo rez, dewar û dirûnan veguherîne zeviyên xwestî (ayetên 35-38). Yên ku rastdar in fehm dikin ku Xwedê xerabiyê bi zordestî, belengazî û kederê ceza dike (ayetên 33, 39-40) û “xizanan bilind dike” (ayeta 41). Ecêb e, wekî beşek ji feydeyên Xwedê yên mezin, tevlêbûna Wî di karûbarên mirovan de di dawiyê de ji bo armancek mezin e - ku "ew ê dilovaniya [hesed, hezkirina dilsoz] ya XUDAN fêm bikin" (ayeta 43). Ew bê guman sedema spasiyê ye.
Lûqa 18
Xwendina Nivîsara Pîroz a vê hefteyê li Lûqa ez pir balkêş dibînim.
Berî her tiştî ji me re tê gotin ku em di duaya xwe de bi israr bin û gava bêbersiv bimînin dilê xwe winda nekin. Dûv re ew nîşan dide ku dadwerek neheq dê çawa bertek nîşanî hewcedariyên wan ên ku di daxwaznameyên xwe de bi israr in.
Paşê Yehshua dibêje ku Yahowa wê heyfa bijartiyan hilîne, her çend ew demek dirêj bi wan re bisekine.
Divê hûn ji xwe bipirsin ku bijartî kî ne?
Di wateyekê de, her kes tê gotin ku nas bike ???? bi rêya cîhana xwezayî, lê peyva "hilbijartî" nîşan dide ku ???? divê bi xwe me ji korbûna me ya xweser rizgar bike. Bi karanîna têgîna "hilbijartî", Tîtos 1:1 vê ramanê xurt dike ku ???? hinekan ji gelekên ku jê re dibêjin: “Pawlos, xulamê ???? û li gor baweriya bijartiyên ???? . . .”
Romayî 9:11, 14-16 beşdarbûna çalak a ???? di vê pêvajoya veqetandinê de piştrast dike:
. . . (ji bo ku zarok hê çênebûne û ne jî qencî û xerabî kirine, da ku armanca ???? li gor bijartinê ne ji kirinan, lê ji yê ku gazî dike be). . . . Wê demê emê çi bibêjin? Ma neheqî bi ????? Bê guman ne! Çimkî ew ji Mûsa re dibêje: «Ez ê rehmê li kê bikim û li yê ku ez bê rehmê ezê rehmê bikim.» Îcar ne ji yê ku bixwaze û ne ji yê ku direve ye, lê ji ???? yê ku dilovaniyê dike.
Şeytan karê xwe ewqas baş kiriye ku heta ???? diyar dike ku ew “tevahiya dinyayê dixapîne” (Peyxama Yûhenna 12:9). Bi vî awayî, ???? bi dilovanî hinekan ji korbûna wan vediqetîne. Ew rasterast û kesane ji bo mebestên xwe hejmareke piçûk dilxweş dike. Yehshua di Yûhenna 6:44 de ji me re dibêje ku tu kes nikare were ba wî, heya ku Bav wî nekişîne. Gelek nivîsarên din nîşan didin ku ???? bi xwe ji bo mebestên xwe çend kesan ji girseyên mirovahiyê vediqetîne.
"Hilbijartin" forma navdêrê ya lêkera "hilbijartinê" ye. Hilbijartin tê wateya "hilbijartin, bijartin, bijartin, destnîşankirin, an veqetandin." Romayî 9:11 ji me re dibêje ku ???? bi xwe diyar dike ku ew ê ji bo mebestên xwe kê xweş bike. Di mesela Pawlos de, wî ji Aqûb hez kir, lê heman tişt ji bo her kesê ku ???? bang dike.
Di Kitêba Pîrozda navê merivên usa “hilbijartin”. Romayî 11:5, 7, 28 vê têgînê hê bêtir zelal dike û dide kifşê ku “hilbijartî” dibe sernavê miletekî ciyawaz.
Wê demê jî, di vê dema niha de bermayiyek li gorî hilbijartina keremê heye. . . . Romayî 11:7 Îcar çi? Îsraêl tiştê ku dixwaze bi dest nexist, lê yên bijartî ew bi dest xistin û yên mayî jî hişk bûn.
Romayî 11:8 Çawa ku hatiye nivîsîn: "???? ruhê xewa kûr, çavên ku nebînin û guhên ku nebihîzin heta îro daye wan.»
Romayî 11:9 Dawid? her weha dibêje: «Bila sifra wan ji wan re bibe xefik, xefik, û ji wan re bibe terpilîn û berdêl.
Romayî 11:10 bila çavên wan tarî bibin, ku nebînin û hergav pişta xwe bitewînin.»
Rom 11:11 Îcar ez dibêjim qey ew terpilîn ku bikevin? Bila nebe! Lê bi ketina wan xilasî ji miletan re hat, da ku wan ber bi çavnebariyê ve bibe.
"Hilbijartî" û "hilbijartî" peyvên hevwate ne ku koma bi kê re destnîşan dikin ???? bi kesane bi riya Yehshua Mashiach dixebite. Di Metta 24:24 de, peyva "hilbijartî", wekî ku hema hema her gav dike, wekî referansek xweş xuya dike. Lêbelê, pêdivî ye ku em zanibin ku hilbijartî nayê wateya "ji yên din çêtir", her çend ew bê guman yekî pîroztir ji ber tiştek ji bo ku ???? bi tevahî berpirsiyar e.
Metta 24:24 «Çimkî Mesîhên derewîn û pêxemberên derewîn wê derkevin û ewê nîşan û kerametên mezin nîşan bidin, da ku, heke gengaz be, yên bijartî jî ji rê derxin.
Matt 24:25 «Va ye, min hûn ji berê de hişyar kirin.
Zêdekirina xapandinê dê "dema dawî" nîşan bide. Di xalekê de, ev xapandin dê bi nîşan û ecêban - kerametan - zêde bibin! Ma ew kerametên rast in an na, em nizanin. Şeytan xwedî şiyana ku hin tiştên ji wê cewherê bike heye. Ew çi dibin bila bibin, ew ê dixuye ku bawerî bi ramanên kesên ku wan dikin didin. Ger em hay ji xwe nebin, bijartiyan jî - heke gengaz be - dikarin werin xapandin.
Ev hevoka “eger mimkûn be” hinek kes meraq dike, “Gelo hilbijartî dikarin bên xapandin?” Welê, ew pirsek xapînok e. Heger ew bên xapandin, wê demê ew ne hilbijartî ne! Ji ber ku yên bijartî tiştekî dikin ku wan ji xapandinê dûr dixe! Ne wekî ku ???? dibêje, “Va ye ev yek kom. Ez nahêlim ku ew bên xapandin.” Bi vî awayî kar nake. Ji ber ku nahêlin xwe bixapînin, hilbijartî ne.
Ji ber vê yekê ne mimkûn e ku hilbijartiyan bixapînin. Ne ji ber vê yekê ye ku van kesan li dora wan "tora ewlehiyê" ya taybetî heye, da ku ew neyên xapandin. Nayên xapandin ji ber ku ew ê nehêlin xwe bixapînin, ji ber vê yekê ew bijartî ne. Ji bo ku neyên xapandin, bi xîret dixebitin. Û ew koma ku em dixwazin bibin beşek e.
Gelek Mesîhî hatine qebûlkirina Demjimêra Danîêl a ku sala 2017-an diqede dema ku Yehshua vedigere. Ew li ser bingeha texmîna derewîn e ku Danezana Balfour ya 1917 salek Jubilee bû. Vê xeletiya dîwanê paşê bi xeletiyek din ve tê tevlihev kirin ku tê texmîn kirin ku salên jûbîlê 50 sal ji hev dûr in. Bi kirina vê yekê ew di şerê şeş rojî ya sala 1967-an de dema ku Orşelîm ji nû ve hat girtin de şêwazek xelet dibînin û dûv re ew texmîn dikin ku 50 salên din digihîjin sala 2017-an.
Lê ev hemî li ser hewaya germ û ne yek rastiyek dîrokî ye ku me li jor nîşanî we da. 2 Padîşah 19:29 nîşan dide ku sala 49 û 50 li vir hatine tomar kirin. Kronolog hemî hev qebûl dikin ku ev bûyera di dema Hîzkiya de 701 û 700 BZ bû. Gava ku hûn 49-an dihejmêrin wekî ku Încîl nîşan dide ku hûn ji salek Şemiyê heya salek Sabbatîkî bi heft heftan diçin heman salê Şemiyê ya heftane hemî salên din ên Şemiyê yên dîrokî yên ku me bi rêzek bêkêmasî belge kiriye. Ji bo ku hûn li ser vê yekê fêr bibin li DVD-yê temaşe bikin https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=251
Dema ku hûn van agahdariya di derbarê salên Sabbatical de ji holê rakin wê hingê hûn agahdariya xelet û dema Daniels qebûl dikin.
Dema ku em bi 49an bijmêrin em ê bi dawî bibin 1898 sal Jubiley û 1947 sal Jubiley û sala 1996 wekî sala Jubiley ya dawî û ya din dê bibe 2045. Ne 2017. Bi rastî 2017 sala yekem e di Sabbatical 4. zîvirok. 2016 sala Şemiyê ya din e.
Heman mamosteyên ku ji we re dibêjin ku sala 2017-an sala Jubilê ya din û dawî ye, guh nedane we ku ji we re bibêjin ku hûn sala 2016-an wekî sala 49-an û salek Şemiyê bihêlin. Di sala 2009'an de jî yek ji wan sala XNUMX'an negirt. Çima… ji ber ku ew bawer nakin ku ew girîng e.
Nehêlin ku hûn bi berdewamî werin xapandin û êdî hûn nebin yek ji bijartiyan, ji ber ku hûn ê emrê 4-an ku tê de Şemiya hefteyî û rojên pîroz û salên Şemiyê vedihewîne pêk neynin.
Hînkirinek din heye ku 70 hefteyên Daniyêl bikar tîne. Dibêje ku Îsraîl di sala 1948an de bûye Netewe. Paşê peyva heftiyan diguherînin û dikin maneya salan û 62 hefteyên Daniyêl lê zêde dikin sala 1948an û digihêjin sala 2010an. Paşê 7 salên din ji bo heyama Daniyêl 69 hefte zêde dikin û ev niha ye. 2017 û ev delîl heye.
Dan 9:25 «Bizanin û fêm bikin: Ji derketina emrê vegerandin û avakirina Orşelîmê heta Mesîhê Mîr, heft hefte û şêst û du hefte ne. Dê dîsa bi kolan û xendek, lê di demên tengasiyê de bê avakirin.
Dan 9:26 «Û piştî şêst û du hefteyan, Mesîh wê bê birrîn û tune be. Û ehlê mîrekî ku tê wê bajar û cihê veqetandî hilweşînin. Û dawiya wê bi lehiyê ye. Û îsraf tê kirin û heta dawiyê şer dikin.
Dan 9:27 "Û ewê bi gelekan re ji bo hefteyekê peymanekê deyne. Û di nîvê hefteyê de, ewê şerjêkirin û pêşkêşkirina xwarinê bi dawî bike. Û ewê li ser baskê pîsîtîyê wêran bike, heta ku bi dawî bibe û ya ku tê ferzkirin li ser yê ku wêran dike bê rijandin1.» Peyvnot: 1Mt. 24:15.
Neyên xapandin!! Hemî tiştan îspat bikin. Dewreya Sabbatical îspat bikin û wê hingê hûn ê zanibin ku dema Daniels û hemî tiştên din ên ku jê têne derewîn in. Di Pêxembertiyên Birahîm de ez pêxembertiyên 70 heftiyê nîşanî we dikim
Metta 24:24 «Çimkî Mesîhên derewîn û pêxemberên derewîn wê derkevin û ewê nîşan û kerametên mezin nîşan bidin, da ku, heke gengaz be, yên bijartî jî ji rê derxin.
Yûhenna 5:25 «Bi rastî, bi rastî ez ji we re dibêjim, dem tê û niha ye, ku mirî dengê Kurê Xwedê bibihîzin. Û yên ku bihîstine wê bijîn.
Daxuyaniya wî balkêş e ji ber ku mijar rasterast vejînê vedihewîne, û ew jî bi pêvajoyek girîng ve girêdayî ye ku hilbijartî ji hev vediqetîne. Peyvên sereke di vê ayetê de "bihîstin" û "mirî" ne.
Pêdivî ye ku em ramanek ji Efesî 2:1 zêde bikin: "Û hûn, yên ku di sûc û gunehan de mirî bûn, zindî kir." Beriya banga ????ê, her çend em ji aliyê bedenî ve sax bûn jî, ji ber gunehê em ji aliyê ruhî ve miribûn. Lêbelê, Yûhenna 5:25 dibêje ku mirî dengê Wî "bibihîzin". Bi heman awayî, yên ku ji aliyê ruhî ve mirî ne, heta ku neyên gazîkirin, nebin beşek ji bijartiyan û ji hêla ???? ku bibihîzin û bi vî awayî Peyva Wî bi zelalî fêm bikin.
Faktorek din a girîng di Îbranî 10:38 de xuya dike: "Yê rast wê bi baweriyê bijî." Usa jî, Efesî 2:8 dibêje ku em “bi keremê bi baweriyê xilaz bûne”. Romayî 10:17 zêde dike, "Bawerî bi bihîstinê tê û bihîstin bi peyva ????." Axiriyêda, di Yûhenna 6:63-da, Yehshua vê xalê tîne ziman: “Gotinên ku ez ji we re dibêjim, ruh in û jiyan in”.
Ev girêdana heqîqetan girîngiya bangewazî û hilbijartina ji aliyê ???? Hêza wî ya ku em "bihîsîn" dikin ew e ku ew korbûna giyanî ya ku me ji mebesta ku Ew li vir li jêr dixebitîne nezan dihêle dest pê dike. Ev mûcîzeya bihîstinê baweriya bi rastî bi bandor çêdike. Ew Peyva ????yê bi rastî mentiqî û pêbawer dike, û pabendbûna bi armanca Wî mimkun dike.
Lêbelê, heke mirov nikaribe "bibihîze" çi ???? dibêje? Yek ji van hêmanên rizgarkirinê di jiyanê de pêk nayê ji ber ku bawerî çê nabe!
Yehshua di Yûhenna 10:3-4, 6, 16 de rastiyek din a bi heybet û nizim dike:
“Derîvan jê re vedibe û pez dengê wî dibihîzin; û gazî pezê xwe dike û wan derdixe derve. Gava ku pezê xwe derdixe, li ber wan diçe. mî jî li pey wî diçin, çimkî dengê wî nas dikin.» . . . Yehshua ev mesel bi kar anî, lê wan tiştên ku Îsa ji wan re got, fêm nekir. . . . «Û pezên min ên din hene ku ne ji vê heviyê ne. Divê ez wan jî bînim û ewê dengê min bibihîzin. û wê bibin yek pez û yek şivan.»
Ew gazîkirin û têkiliya me ya bi Şivanê me -Xwe- re bi têgînên samîmî û kesane vedibêje. "Ew bi navê wan gazî dike." Ew bi xwe wan ji pênûsa wan derdixe, ku sembola dinyaya ku em tê de êsîr, kole û bi ruhî mirî ne. Berevajî vê, ayeta 6-an bi eşkere rewşa giyanî ya kesên ku nehatine gazî kirin nîşan dide: Wan fêm nekir. ???? ji ber ku wî gazî wan nedikir ku di wê demê de bibin beşek ji armanca xwe. Bi vî awayî, kerameta ku hişê me vedike da ku em "bibihîzin" li ser wan nehat kirin.
Romayî 8:30 rastiyek din a sosret lê zêde dike: “Herweha, yên ku wî ji berê ve diyar kirin, gazî wan jî kirin; yê ku gazî kir, ew jî rastdar kirin. û yê ku rastdar kir, ew jî bi rûmet kir.» Tenê yên ku tê gotin rewa ne! Rastdarbûna bi tobekirinê û xwîna Yehshua Maşyach ya kefaret e, ew e ku rê dide me ku em li ber ????ê bibin, ku di Padîşahiya ???? de mezinbûna rûmetê zêde bike!
Rom 11:5 Ji ber vê yekê jî di vê demê de bermahiyek li gorî bijartina qenciyê derketiye holê.
Ev bermayiya giyanî ew e ku çend nivîskarên Peymana Nû jê re dibêjin "hilbijartî", yên ku ji hêla ???? bi keremê. Van "hilbijartî" tiştê ku Îsraêl negirt stend: rizgariya giyanî, xilasî, têkiliya bi ????, û hwd.Gal 6:15 Çimkî di Mesîh de ????? ne sinetbûn û ne jî sinetnebûn xwedî hêz in, lê mexlûqekî nûbûyî heye. 1:11, Rom. 7:19-2, 26 Kor. 29:2.
Galatî 6:16 Û yên ku li gor vê hukmê dimeşin, aştî û dilovanî li ser wan û li ser Îsraêlê Xwedê be.
Li gorî vê rêgezê bimeşin tê wateya "vê prensîbê fêm bikin û bicîh bînin."
Piştî ku navê Aqûb bû Îsraîl, bi sedsalan Îsraîl gav bi gav bû navekî kod ji bo kesên tê gotin û bijartî yên ???? yê ku bi wî re peyman girêdabû. Pawlos hevoka pêşîn "ji ????" ji bo neteweya fizîkî ya bi navê "Îsraîl" jî xwedaniyê nîşan bide. ???? neteweyek nû diafirîne -gelek Peymana Nû - ku hemwelatiya wî li bihuştê ye û gelê wî dilsoziya xwe bi Padîşahiya ????, qanûn û armancên wê re deyndar e.
Îsraêliya ????-bermayî, bijartî, firaxên rehmê, zarokên sozê- bedeneke ruhanî ye, Bedena Yehshua Meşyax (Kolosî 1:18). Ne Cihû û ne Yewnanî, nêr û mê hene. Di yek wateyekê de, netewbûn tune, ji ber ku em diguherin "neteweyek" nû - Padîşahiya ????! ???? karekî nû dike.
Ef 1:1 Şaûl, şanderê ????? Mesîh bi daxwaza Xwedê, ji yên veqetandî yên ku li Efesê ne û ji Mesîh re rast in ?????:
Efesî 1:2 Ji Bavê me Xwedê û ji Xudanê me re aştî û silav li we??? Mesîh.
Ef 1:3 Pîroz be Xwedê û Bavê Mamosteyê me ????? Mesîhê ku di Mesîh de li ezmanan her bereketa giyanî li me pîroz kir,
Efesî 1:4 çawa ku wî em di nav Wî de beriya damezrandina dinyayê bijartin, da ku em di hezkirinê de li ber wî veqetandî û bêqusûr bin. 1:12.
Efesî 1:5 berê me destnîşan kir ku em wek kur bi ????? Mesîh ji xwe re, li gorî dilxwaziya wî,
Efesî 1:6 ji bo pesnê hurmeta keremeta wî ya ku wî di nav Evîndarê de ji me re kerem kir,
Peyva wî diyar dike ku di hezkirina xwe de, wî em ji berê ve diyar kirin "li gorî dilxwaziya xwe." Nabêje ku Wî em li gorî tiştê ku wî pêşbîn kir ku em ê bibin, ji berê de destnîşan kir, ku wî me hilbijart ji ber ku em ji komek etnîkî ya taybetî bûn, an ku wî em ji ber hin nîşanek jîrî, karakter, xuyang, jêhatîbûn an tiştek din hilbijart. kalîteya din. Mîna ku di Qanûna Ducarî 7:7-8 de, gazîkirina wî ji me re ji kêfa dilxwaziya wî çêbû. Wî li şûna Esaw, ji Aqûb re eynî îmtiyaz û îmkan dan me û ew li ser heman bingehê hatin berfireh kirin – bi hilbijartina ???? li gor şîreta daxwaza xwe û ne bi kirinên me.
Wî ne hewce ye ku berî damezrandina dinyayê em wekî kesan hilbijart, lê wî biryar da ku ew ê komek mirovên ku ji Ruhê Wî ducanî ne, Malbatek Wî ya bêhempa ku dê di sûretê Kurê Wî de be. Peyva "hilbijartin" pêşniyar dike ku hejmareke piçûktir ji jimarek mezin derxîne. Di vê rewşê de, nifûsa erdê mezintir e, û hejmara piçûktir ew bermayiya piçûk e ???? bi Koma Wî, Malbata Wî re dixebite. Peyva "pîroz" tê vê wateyê ku bijartî li ber çavan armancek exlaqî hebû. Bi gotineke din, ???? Ji jimareke mezin jimareke biçûk hilbijart, û sedema ku Wî ev jimareya piçûktir hilbijart ew e ku vê hejmara hindik pîroz bike-pîroz wek Wî. Armanca wî ya exlaqî hebû.
Resûl dibêje ku em hatine gazîkirin, hatine hilbijartin, bibin beşek ji vê koma piçûk bi mebestek diyar-ku em bibin pîroz. Ji bo ku em bibin pîroz, ???? diviya hin tiştan ji me re eşkere bikira, yên ku Pawlos di ayetên 5-12 de behsa wan dike.
Bi heman şêweyê, ???? her weha ji 12 eşîrên din gazî Lêwî kir ku fonksiyonek taybetî bike û ji wê demê û pê ve tenê destûr ji wan re hat dayîn.
1Pe 1:1 K?pha, şanderê ????? Mesîh, ji bijartiyan re, xerîbên belavbûna li Pontos, Galatia, Kappadokia, Asya û Bithunya,
1Pe 1:2 li gor zanîna Bav Xwedê ya pêşin bijartî, bi Ruh veqetandî ji bo guhdanê1 û rijandina xwîna ????? Mesîh: Kêf û aştî li we zêde bibe. Jêrîn: 1Îtaetî di vvî de jî hatiye bilêvkirin. 14 û 22.
1Pe 1:3 Pîroz be Xwedê û Bavê Mamosteyê me ????? Mesîh, yê ku li gorî dilovaniya xwe ya mezin, bi vejîna ????? Mesîh ji nav miriyan,
1Pe 1:4 ji bo mîraseke nexirab, nepîs û nemir, ku ji bo we li ezmanan hatiye parastin,
1Pe 1:5 yên ku bi hêza Xwedê bi baweriyê têne parastin, ji bo rizgariyek amade ye ku di dema paşîn de diyar bibe,
Pêşî, Petrûs tîne bîra me ku em kî ne. Peyva "hilbijartî" bingeha rehetiya me ye ji ber ku ev tê vê wateyê (gava ku bi pêşzanîna ???? ve girêdayî ye) ku ???? me bi xwe nas dike. Gelek kes dixwazin bizanibin ku Serokê Dewletên Yekbûyî wan kesane nas dike, lê ???? me nas dike!
Hin kes dixwazin ku were zanîn ku ew ji hêla hin kesan ve têne nas kirin ku ew pir rêzdar in. Kes mîlyoner be an mîlyarder be, werzîşvanek navdar an şahîvan be, an kesek li herêmê baş naskirî be, mirov hez dikin navan bavêjin. Petrûs dibêje ger navek heye ku hûn dixwazin bavêjin, bavêjin ????. Ew te nas dike!
Berê ???? gazî me kir, Wî li jiyana me temaşe kir ji ber ku wî dixwest piştrast bike ku em ê karibin bi Wî re bixebitin û ku ew me winda neke. Ew piştrast e ku bi alîkariya wî em dikarin wiya bikin. Ew dikare me ji bo her tiştê ku ji me re amade kiriye amade bike.
Ew zemîna hêviya me ye. ???? me nas dike, û ji ber vê yekê, ew ê ji bo me tiştan bike. Ew di pozîsyonê de ye ku wan bike. Tiştê ku divê ew bike ev e ku bêjeyê bide. ???? dikare her derî ji me re veke. Û ewê tiştê ku ji bo me rast e bike.
Petrûs di ayeta 3-an de berdewam dike û dibêje ku Ew Xweseriya karekî dilovan e, ku bi wê hêviyek pêbawer daye me ku em bibin mîrasê me. Her çend dibe ku em di ceribandinek dijwar re derbas bibin jî, ew dikare were kirin! ???? tiştekî ne mimkun nedaye me. Wî em ji nû ve ji bo hêviyek zindî anî.
Hêviya me zindî ye ji ber ku Yehshua sax e! Ew Serokkahîn me ye. Û ew bi awayekî ku em nikarin dest pê bikin jî ji me hez dike. Ew ji me pir hez dike ku jiyana xwe ji bo me da. Ew ji me pir hez dike ku ew amade ye ku her tiştê ku hewce dike bike ku em di Padîşahiya Wî de bin. Em gihîştina herî bilind a hemî cihan hene. Hevalên me hene ku xwedî nav û hêz in ewqas bi heybet ku tiştekî jê mezintir tune.
Ne hewce ye ku em ji tiştê ku tê bitirsin ji ber ku ???? karibe me bigihîne wê. Ger ku em bi tena serê xwe bi xwe re rûbirû bibûna, dê tu hêviyek ji me re nemaya.
Resûl mîrasê me dike “nexirab” (ayeta 4). Berevajî di navbera Kenan an Filistîn û Padîşahiya ???? de tê çêkirin. Kîjan çêtir e?
Di dawiyê de, ew "nepîs e û naqede, li ezmanan ji bo we, ku bi hêza ???? bi baweriya ji bo xilasiyê." Kept bi hêsanî dikare were wergerandin "parastî", "dorpêkirî", "dorpêkirî". ???? bi awayekî ku ew li vê dinyayê nanêre li me temaşe dike. Ji ber ku em ronahiya çavê Wî ne, û ji ber ku ew me ji bo tiştekî amade dike, Yehshua wê bi dilsozî ji bo me erkên Serokkahîn bi cih bîne. Ew me diparêze - me diparêze - ji xirabtirîn tiştê ku li dora me diqewime.
1Pe 2:5 hûn jî wek kevirên jîndar têne avakirin, xaniyek ruhanî, kahîniyek veqetandî, da ku hûn bi saya goriyên serjêkirinê yên ruhanî yên ku Xwedê qebûl dikin pêşkêş bikin ????? Mesîh.
Di navbera 63-67 PZ de, Petrûsê şandî bi îlhama xwe ji "hilbijartiyên" yên ku li seranserê Asyaya Biçûk belav bûne -û ji me re îro- re nivîsand ku em qurbanên giyanî pêşkêş bikin û pesnê ???? bidin. Em niha di perwerdehiyê de ne, fêr dibin ka meriv çawa kahînên ???? ji bo kahîntiya wî ya giyanî, û sedemek bingehîn pêşkêşkirina qurbaniyên giyanî ye. Qurbanek giyanî kiryarek dev jê berdan û pêşkêşkirina ???? dem û hewldana me bi awayekî ku li wî xweş tê.
Qurbanek giyanî ji bo çi qebûl dike ????? Ma ew tenê fedakirina dem û hewldana me ye? Na, ji wê zêdetir e. Berawirdkirina qurbana Nûh bi qurbaniyên durû yên zarên Îsraîl re nîşan dide ku helwest û rastdariya pêşkêşker ji bo ???? (Destpêbûn 8:20-21; Amos 5:21-27). Divê qurbaniyek giyanî bi helwestek îtaet, nefsbiçûk û rêzgirtinê were pêşkêş kirin.
2Pe 3:11 Madem ku ev hemû bi vî awayî têne tunekirin, divê hûn çawa mirovên cihêreng û rêzdar bin,
2Pet 3:12 li hatina roja Xwedê digerin û lez dikin, ku bi wê ezman wêran bibin, agir berdin û hêman bi germahiya dijwar dihelin.
2Pe 3:13 Lê li gor soza wî em li benda ezmanên nûbûyî û erdek nûbûyî ne ku tê de rastdarî rûdine.
2Pe 3:14 Îcar hezkirîno, li hêviya vê yekê bin, çi ji destê we tê bikin ku hûn wî di nav aştiyê de, bêqisûr û bêqusûr bibînin,
Van hişyarî û teşwîqên xurt tenê ji bo komek piçûk û bêhempa ya mirovên pir taybetî yên ku ji bo pîroz û hêja ne derbas dibin ???? berî her tiştî li ser rûyê erdê (Malaxî 3:16-17). Ew taybetî û hêja ne ji ber ku ew mezin, jêhatî û serketî ne li vê dinyayê ne, lê ji ber ku ???? gazî wan kiriye, bi xwîna Yehshua ya bêqîmet pêça û ew kirine zarokên xwe yên nûjen.
1Jn 5:19 Em dizanin ku em ji Xwedê ne û hemû dinya di Yê Xerab de ye.
Yûhenna 1:5:20 Û em dizanin ku Kurê Xwedê hatiye û têgihîştina me daye, da ku em yê rast nas bikin. Û em di Yê rastîn de, di Kurê Wî de ne ????? Mesîh. Ev Xwedayê rastîn û jiyana herheyî ye.
Rastiya ku em van tiştan dizanin - ku em ji ???? Û Kurê Wî Yehşua- delîl e ku ji me re têgihîştin. Ev zanîn ne tiştekî ku me bi serê xwe diyar kiriye; serwer ???? ji me re daye ku em di me de armanca xwe pêk bînin. Û di serweriya xwe de ew ji yên din re nehiştiye.
Parçeyên din, di warên taybetî yên pîşeya me de, taybetmendiya banga me heya radeyek hîn mezintir nîşan didin. Mesele, Pawlos di Selanîkî II 3:1-2-da dinivîse: “Axir, birano, ji bo me dua bikin, wekî gotina Xudan, çawa ku bi we re ye, azad bibe û birûmet bibe û em xilas bibin. ji mirovên bêaqil û xerab; Çimkî baweriya hemûyan nîn e.» Ji tecrûbeyên xwe em dizanin ku gotina wî rast e. Baweriya her kesî nîne. Eşkere ye ku hinekan bawer dikin û hinekan bawer nakin. Di nava komên xwe de jî em di qonaxên cuda yên baweriyê de ne.
Karên Şandiyan 13:48 li ser vê mijara serweriya ????, gazîkirin û baweriya me, deqên girîng zêde dike: “Niha gava ku miletan ev yek bihîst, şa bûn û pesnê peyva Xudan dan. Û yên ku ji bo jiyana herheyî hatibûn wezîfedarkirin, bawer kirin.» Encamên gotinên Lûqa pir ecêb in. Tenê yên ku ???? ji bo jiyana herheyî hatiye tayînkirin an jî ji berê ve hatî destnîşankirin, ji mizgîniya Pawlos û Barnabas bawer bikin! Yên mayî jî, her çiqas gotina Xudan jî bibihîzin, zilmê li wan dikin û ji herêmê derdixin.
Ew bi tiştên ku dibihîzin, bawer nakin û ji ber ku ew wan dizivirîne, hêrs dike. Divê em encam bidin ku ???? Di hişê wan kesên ku gazî dike de tiştekî çêdike û gotinên Xudan xweş dike, da ku ew bi tiştên ku dibihîzin bawer bikin.
Ev yek bi temamî bi Efesî 1:5 re hevaheng e — "[????] me ji pêşiyê diyar kir ku em bi [bi destê] Yehshua Maşiyax bibin kur" - û Romayî 8:29-30, ku bi eşkere tevahiya panorama armanca Wî diyar dike:
Ji bo yên ku wî ji berê ve zanibû, wî jî ji berê de destnîşan kir ku ew li gorî sûretê Kurê wî bibin, da ku di nav gelek birayan de bibe nixuriyê. Bi ser de, yên ku wî ji berê ve diyar kirin, wî gazî van jî kir; yê ku gazî kir, ew jî rastdar kirin. Û yên ku wî rastdar kir, ew jî bi rûmet kir.
???? hemû pêvajo plansaz kiriye, û Ew ew qas ji şiyana xwe ya pêkanîna wê bawer e ku ew wê wekî ku berê hatî çêkirin dihesibîne!
Ew ji destpêkê ve axiriyê dizane (Îşaya 46:10).
Min gotara jorîn guhert da ku her tiştê ku min hîs kir ku teolojiya cîhgir e jê rake. Ger min hin tişt ji dest da min bibore.
Bêtir bixwînin: http://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/Topical.show/RTD/cgg/ID/1977/Elect-The.htm#ixzz1F5ooJube
Bila vê beşa lêkolînê bi vê yekê bi dawî bikin;
Lûqa 18:24 Û kengê ????? dît ku ew gelek xemgîn bû, wî got: «Çiqas zehmet e ku yên dewlemend bikevin Padîşahiya Xwedê!
Lûqa 18:25 "Çimkî hêsantir e ku deve di derziyê de bikeve, ne ku merivek dewlemend bikeve Padîşahiya Xwedê."
Lûqa 18:26 Û yên ku ev bihîstin gotin: «Û kî dikare xilas bibe?»
Lûqa 18:27 Û wî got: «Tiştê ku ji mirovan re ne gengaz e, bi Xwedê re gengaz e.»
Lûqa 18:28 Û K?pha got: «Va ye, me her tişt hiştin û li pey Te çûn.»
Lûqa 18:29 Û wî ji wan re got: «Bi rastî ez ji we re dibêjim, tu kes tune ku ji bo xatirê Padîşahiya Xwedê mal, dêûbav, bira, jin an zarok berde.
Lûqa 18:30, yê ku di vê dema niha de û di serdema ku bê de jiyana herheyî wê gelek caran nestîne.»
Mirovê ku hemû emir û her tiştî rast dikir, pirsgirêkek wî hebû. Bi tiştên xwe re zewicî bû. Gotin Ji bo deve ji derziyê re hêsantir e
“Peyva aramî gamla tê maneya deve, xelekek mezin û tîrêj. Wateya peyvê ji hêla naveroka wê ve tê destnîşankirin. Heger peyva siwarbûn an bargiran hebe wê gavê gamla tê wateya deve, lê dema ku çavê derziyê tê gotin gamla rasttir tê maneya têl. Di axaftin û edebiyata aramî de tu pêwendiyek di navbera dev û derziyê de tune ye, lê pêwendiyek diyar di navbera ben û derziyê de heye.”
Piraniya guhertoyên Îngîlîzî yên Mizgîniyê ji metnên Yewnanî yên wergêrên ku dibe ku di derbarê Aramî de tiştek nezanin, hatine. Ji ber vê yekê dê li şûna "kamil" "deve" were wergerandin. Ji bo xeyalkirina Yeshua, dema ku li beravên behrê dimeşe, hewldanek hindik hewce ye ku meriv bifikire ku Yeshua dema ku di peravê deryayê re dimeşe, îşaretê dide têlekî û dibêje: “Ji bo deve [gamla, benek] derbasbûna di çavê derziyê re hêsantir e, ne ji yê dewlemend. bikevin Padîşahiya Xwedê”.
Ji bo ku xelek di çavê derziyê re derbas bibe, divê meriv têlên wê bi qasî ku di derziyê re derbas bibe veke. Di jiyana me de jî wisa ye. Pêdivî ye ku em hemî wan tiştên ku me berhev kirine, yên ku ew qas wextê me digire ji bo parastina wan û me ji xwendina Tewratê dûr dixe.
Û Yehshua dibêje ku tewra yên ku malbatên me dane pey wî, ku ew tiştên ku me ji vê awayê jiyana xerab re vedişêrin, di vê jiyana îroyîn de û di serdema pêş de dê gelek caran bêtir bistînin.
613 Mitzvot
Em niha lêkolîna 613 qanûnên Tewratê yên ku em dikarin tê de bixwînin berdewam dikin http://www.jewfaq.org/613.htm
Em her hefte 7 qanûnan pêk tînin. Em ê qanûnên 353-359 bixwînin, şîroveya me jî heye, bi edîtorî ji min re, dîsa ji http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah
(353) Bi heft miletên (Kenanî, pûtperest) re peymanê nekin. “Ezê niştecihên welêt bidim destê te û tuyê wan ji ber xwe derxî. Ne bi wan re ne jî bi xwedayên wan re peymanê girênedin. Ew ê li welatê we nemînin, da ku hûn li hember min guneh nekin. Çimkî eger hûn ji xwedayên wan re xizmetê bikin, bê guman ewê ji we re bibe xefik.” (Derketin 23:31-33) “Dema ku Xudan Xwedayê we we tîne welatê ku hûn lê xwedî derkevin û gelek milet li ber we derxistin, Hîtît, Girgaşî, Amorî, Kenanî, Perîzî û Hîvî. Û Yebûsî, heft miletên ji we mezintir û bi hêztir in û gava ku Xudan Xwedayê we wan bide destê we, hûnê wan bi ser bixînin û wan bi tevahî tune bikin. Tu peymanê bi wan re nekî û rehmê li wan neke.” (Qanûna Ducarî 7:1-2) Îsraêl nikare bêje ku ew nehatine hişyar kirin. Heger wana pûtperestan dernexista, ewê bihatana “xefikê” xizmetiya xwedayên xweyên derewîn. Nekirin, lewra bûn.
Lêbelê, ku em encam nedin ku ev bangek vekirî ye ji bo serjêkirin an jicîhûwarkirina hemî kesên ku li ser xeta meya teolojîkî ya taybetî neqewime, bala xwe bidin ku navnîşa neteweyên ku ji Axê werin avêtin pir rast û pir kêm bû. : Komên heft kesan ku xiraviya wan gihîştiye "temamiya xwe". Bi taybetî ji Amoriyan re çar nifş hatibûn dayîn ku çalakiya xwe ya giyanî bigihînin hev (binihêre Destpêbûn 15:16) û wusa nekiribûn. Tewrat li vir pir rast e. Ger em (1) Îsraîlî bin ku (2) diçin Welatê Sozdayî, emê her pûtperestên ku em dibînin ku (3) Hîtît, Girgaşî, Amorî, Kenanî, Perîzî, Hîvî, an Yebûsî ne, bavêjin derve. Yahowa jî soz daye ku ewê hemû giraniya xwe bike. Tiştê ku divê em bikin ev e ku rêberiya wî bişopînin.
Di van demên dawî de li tu Girgaşiyan neçûn? Ez jî na. Lê bi ewle ye ku meriv bibêje ku xeta jêrîn hîn jî derbas dibe: Em ne mecbûr in ku bi pûtperestan re peymanan bikin. Li ser asta neteweyî, ev tê wê wateyê ku neteweyek bawermend nabe piştgirî û neparêze neteweyên ku ne. Pirsgirêk, bê guman ev e ku tiştek bi navê "neteweya bawermendan" tune. Amerîka, heke ew carî bû, demek berê berê ji wî cihî derket. Bi kêmanî wê aqilmend xuya bike ku em ji piştgirîkirina kesên ku sond xwarine ku me bikujin dûr bixin (ev misilmanên ku Qur'anê dişopînin, heke we ferq nekiribe) lê em nekarin wiya jî rast bi dest bixin.
(354) Li welatê me pûtperestan bi cîh nekin. “Tu ne bi wan re, ne jî bi xwedayên wan re peymanê nekî. Ew ê li welatê we nemînin, da ku hûn li hember min guneh nekin. Çimkî eger hûn ji xwedayên wan re xizmetê bikin, bê guman ewê ji we re bibe xefik.” (Derketin 23:32-33) Gava ku Îsraêl di 14ê Avrêl, 1948 de dewletbûna xwe îlan kir, Cihû li Orşelîmê piraniyek bûn ji ber ku her kesê qeydên xwe tomar dikir - ji sedsalek zêdetir. Wan tu carî erdên Ereban ne dizîn û ne jî "pêvedan" kiribûn, belkî li Filistînê qadên mezin ji Misilmanên Ereb ên ku ew bêqîmet dihesibînin kirîbûn. Lê dîsa jî di roja serxwebûna Îsraîlê de, Azzam Paşa, Sekreterê Giştî yê Komkara Erebî, cîhad, "şerê pîroz" li dijî neteweya pitik ragihand. Dûvre wiha got: “Ev dê bibe şerê tunekirinê û komkujiyeke giran. Wî ferman da ku hemû sivîlên Ereb ên Misilman derkevin, ji bo ku hêzên islamî hêsan bikin ku Cihûyên nefret di deryayê de derxînin. Yên ku li pey fermanê bûn, bûn "penaberên Filistînî" ku em pir caran li ser wan dibihîzin. Ji aliyê xwe ve, Îsraîl hemwelatîbûna tam pêşkêşî her Erebî kir ku bixwaze bimîne, û hinekan jî kir. Piştî ku Îsraîl di şer de bi ser ket (bi bihayekî tirsnak li gorî rêjeya nifûsa wê) ew Ereb, bi piranî îslamî, bûn misilmanên herî azad û dewlemend ên herêmê.
Û ew jî wisa man, heta ku di întîfada yekem de serî li xêrxwazê xwe dan – destê ku xwarin dabû wan, xwar. Vana "Filistînî" in (her çend mirovên wusa di rastiyê de tune ne - navdêr tenê pêşbaziyek medyayî ya kêrhatî ye) ku îro Israelsraîl tengas dikin.
Niha, eger Îsraîl li ser vê xalê Tewratê bişopanda dê çi bibûya? Heger di sala 1948an da bigotana, “Baş e, heger Misliman wek kom êrîşî me bikin, divê Misliman wek kom derkevin”, îro dijminekî wan ê bi tevahî cûda bû. Metirsiya îslamî dê hîn jî hebe, bê guman, lê dijber dê li derveyî milet be, ne ku li seranserê Israelsraîl wekî kanserê belav bibe.
(355) Rûniştevanên bajarekî ku bûye pûtperest bikujin û wî bajarî bişewitînin. «Eger hûn bibihîzin ku li bajarekî we yê ku Xudan Xwedayê we dide we da ku hûn tê de rûnên, yekî ku dibêje: ‹Zilamên fesad ji nav we derketin û rûniştevanên bajarê wan xapandin û got: ‹Em herin xulamtiya xwedayên din bikin. '- ya ku we nizanibû- wê hingê hûn ê bipirsin, bigerin û bi xîret bipirsin. Û eger bi rastî jî rast û rast be ku di nav we de xerabiyek weha hatibe kirin, hûnê bi devê şûr li rûniştevanên wî bajarî bixin û hemû tiştên ku tê de hene û dewarên wî bi devê wî biqelînin. şûr. Û hemû talanê wê li orta kuçeyê bicivîne û ji bo Xudan Xwedayê xwe bajar û hemû talana wî bi agir bişewitîne. Ew ê her û her bibe kom; dîsa nayê avakirin. Ji ber vê yekê tiştek ji tiştên nifir di destê we de namîne, da ku Xudan ji hêrsa hêrsa xwe vegere û rehmê li we bike, li we were rehmê û we zêde bike, çawa ku wî ji bav û kalên we re sond xwariye, çimkî we guh da deng. Yahowa Xwedayê xwe, da ku hûn hemû emrên wî yên ku ez îro li we emir dikim, bînin cih û tiştê ku li ber çavê Xudan Xwedayê xwe rast e, bikin.» (Qanûna Ducarî 13:12-18) Di nav me de lîberalên siyasî yên rast ji van tiştan ditirsin. Ma mafê mirovan nîn e ku Xwedê ji wan re îbadet bike, bi çi awayî bixwaze? Ne li Îsraîla teokratîk, ew nakin. Îsraêl ji nav miletan hat gazî kirin ku bibe "gelek pîroz", ji bo plan û armanca Yahowa veqetandî. Rast e, qaîdeya “bajarê bişewitîne-û-pûtperestan bikuje” êdî bi rastî nayê derbas kirin. Civaka teokratîk a ku ev yek ji bo wê hatiye nivîsandin ev demeke ji holê rabûye. Lê prensîba bingehîn hîna jî mat e: Bawermendên Yahowa gerekê tehemûl nekin ku xwedayên derewîn û hînkirinên qelp di civatên wanda bin. Û di vê tarîxa dereng de, tê gotin ku "hînkirinên derewîn" ew tiştên ku li dijî Nivîsara Pîroz in - ne ew tiştên ku kevneşopiyên me yên olî dijber dikin.
(356) Bajarê ku ber bi pûtperestiyê ve hatiye şaş kirin ji nû ve ava nekin. “…Ew ê her û her bibe kom; wê careke din neyê avakirin.” (Qanûna Ducarî 13:16) Bajarê pûtperest li vir metelokek hînkirina derewîn e. Mebesta Xwedê, ez bawer dikim, ew e ku hûn nikarin li ser bingehek xelet tiştek bi nirxek mayînde ava bikin. Ger pêşgotin xelet be, dê encam jî xelet be. Ez ê mînakek provokatîf pêşkêş bikim da ku mebesta xwe eşkere bikim. Em Amerîkî bi gelemperî texmîn dikin ku demokrasî tiştek baş e, ku di rastiyê de, ew tenê ji bo berjewendiya mirovahiyê "xebat dike" dema ku pirranî ji Yahowa re hurmet dikin. Ji ber vê yekê dema ku em xwîn û drav xerc dikin di hewlekê de ku demokrasiyê li deverên mîna Afganîstan an Iraqê ferz bikin, em fêrî rastiya tirsnak a demokrasiyê dibin (an jî bi kêmanî divê em fêr bibin): ew ne tiştek e ji bilî serweriya girseyê di cilê sê perçeyî de. Heger pirranî pê bawer bin ku divê şerîeta îslamî were cîbicîkirin ji ber ku Xwedayê wan, Allah, weha gotiye, wê demê dê demokrasî bi neçarî xelkê bike kole û wan bixe nav jiyanek belengaz û nefret û nefret ji bo hemî mirovahiyê. Bêyî Yahowa, avêtina dîktatorek hovane ji bo hukûmetek dostê şerîetê ku bi rengekî demokratîk hilbijartî ye, tenê zikê zikê bi zikê dilteng danûstendinê ye.
(357) Ji mal û milkê bajarê ku ewqasî ji rê derketiye îstîfade nekin. “…Hûnê bê guman bi devê şûr li rûniştevanên wî bajarî bixin, hemû tiştên tê de û dewarên wî bi devê şûr biqelînin. Û hemû talanê wê di nîvê kuçeyê de bicivîne û bajar û hemû talana wî bi agir bişewitîne… Ji ber vê yekê tiştek ji tiştên lanetkirî di destê te de namîne, da ku Xudan ji hêrsa hêrsa xwe vegere.» (Qanûna Ducarî 13:15-17) Ji xeynî fetha eslî ya Îsraîlî ya Kenanê (ku ev mitzva ji bo wê hatiye nivîsandin), di dîrokê de her şerekî "dînî" ji çewisandinek berfireh hindiktir bûye. Di rastiyê de, Îslam ji doktrînek siyasî ya bidestxistî pir kêmtir olek e - ku bi dîroka wan a dirêj û bi xwîn ve hatî îsbat kirin. Û Dêra Katolîk a Romayê bi awayekî bêaqil dewlemend bûye û li ser navê olê her kesî ji "heretîk" bigire heta Cihûyan bigire heta eşîrên xwecihî yên Cîhana Nû talan dike. Lê Yahowa - yê ku çavbirçîtiya dilê meriva dizane - israr kir ku ji holê rakirina îbadeta derewîn ji Îsraêliya teokratîk wê tu berdêlên aborî bi xwe re neyne. Pêwîst bû ku pûtperestî ji ber ku xerab bû, bihata tunekirin, ne ji ber ku dibe ku pere tê de hebe.
KOÇÎ Û HEWLARÎ
(358) Dewarên cureyên cuda bi hev re nehêlin. "Hûn nehêlin ku heywanên we bi celebek din şîn bibin." (Levî 19:19) Ne Mûsa û ne jî Maimonîdes der barê taksonomiya Linnaean de tiştek nizanibûn. Lê wan ferqa mîh û bizinê, ga û keran dizanibû. Ev "cûreyên" heywanan ne xaçeber in. Ev mitzvah û ya din meteforek eşkere ye ji bo fermana Nivîsara Pîroz a hergav li dijî tevlihevkirina hurmeta ji Yahowa re bi pratîka pûtperestiya pagan re. Gotina wî: "Tiştek baş ji vê yekê çênabe. Divê gelê min pîroz, ji hev cuda, pak û nepîs be.»
(359) Li yek zeviyê tovên cuda bi hev re neçin. "Tu zeviya xwe bi tovê têkel neçîne." (Leviticus 19:19) Guherînek li ser mijara "paqijiyê", li vir em (carek din) têne hişyar kirin ku li hember tevlihevkirina pûtperestiyê bi baweriya rastîn re. Yahshua ev yeka guncav hate bikar anîn da ku hîn bike ku serpêhatiya Padşatiya Ezmanan wê çawa bibe vî aliyê Roja Dawî. Di Metta 13:24-30 de, em mesela genim û ga dixwînin, ya ku bi kurtî dibêje ku her çend Yahowa "tovê" qenc û berdar (bawermendên xwe) di zeviya xwe de çandiye, paşê Şeytan hat hundur û nihêrî. -wek giyayan - kesên ku dibe ku "dîndar" xuya bikin, lê ji ber ku giya ne, fêkî nadin - ew tenê cîh û çavkaniyan digirin - rastiyê difetisînin. Yahowa biryar da ku ew her du bi hev re li zeviya xwe (dinya) mezin bibin heta ku di dawiya zemanê de "dirûn" were, wê demê ew ê "genimê" bawermend ji xwe re "genim" bicivîne, lê bişewitîne. tares.
Genim fêkî dide, mar nade. Pêdivî ye ku her yek ji me li hundurê xwe binêre û bibîne ka em fêkî didin an me jêhatiya xwe hildaye û veşartiye.
